（四）其他文獻

西藏的傳統堪輿學或風水學歷史悠久、內容豐富，之前已有相關堪輿文獻集得到整理出版。多杰太（???????????）的《一部從阿底峽傳承的古印度風水古籍評介》（?????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學學報》第3期）一文，介紹了一篇作者新發現的堪輿學文獻手抄本，按該文獻的題目來看，該書是阿底峽尊者的上師杜哈納布賜給阿底峽并傳到西藏的。作者指出，噶當文集中提到阿底峽尊者曾把兩部古印度風水古籍傳到藏地，其中一部已經全文收入相關堪輿文集中出版，另一部則只見書名不見文獻。文章通過分析認為，新發現的這部堪輿文書就是阿底峽傳入藏地的第二部文獻，只是由于不同傳承的原因導致其書名發生了變化。

更合才讓（????????????????）的《從〈俱舍論〉探析“胛骨形世界”與“胛骨形雅礱”》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學學報》第4期）一文，從佛教經典《俱舍論》所記宇宙觀出發，探討了古印度和西藏傳統史書中的宇宙觀和地理觀。以須彌山為中心，四方四大洲，周邊鐵圍山，間隔多重洋的宇宙觀是以《俱舍論》為代表的佛教宇宙觀的集中體現，在古印度、我國西藏地區乃至周邊一些地區都有類似的觀念，甚至以一些實際的地理地貌推斷出了這種宇宙觀的真實原型，比如岡底斯山周邊等。印度佛教文獻中“胛骨形世界”與藏文傳統典籍中“胛骨形雅礱”的記載，也體現了類似地理觀背后的文化聯系。

綜上所述，本年度在歷史、考古、地理和文獻研究方面取得了明顯的成就。歷史研究方面，吐蕃史研究仍然是成果最多的領域，內容涉及政治、經濟、軍事和文化等各方面，其中比較明顯的特點是歷史人物研究方面的成果相對集中；宋元明清各個時期都有比較有特色的文章，其中涉及明清時期的文章對相關問題的討論有一定的推進；早期、民國和當代研究仍然非常薄弱。

本年度考古研究方面沒有高質量的專題成果出現，相關成果集中在金石文獻的研究上，總體上來講仍屬于文獻研究類。地理研究方面有相關地名研究和歷史地理研究，但整體數量仍然較少。

文獻研究的成果較為喜人，無論是數量還是質量都有一定的保證，涉及文獻研究的領域也比較廣泛，比如文獻的發現、校勘、翻譯和各種角度的研究。另外對文獻史的研究也比較有特色，其中也出現了一些新的研究領域如藏文雕版印刷史的研究等，值得注意。