二、考古

關于考古，專題研究比較少，和考古相關的成果多以考古發現中的文獻研究展開。夏吾卡先（??????????????）的《貢布朗卡碑文拓片及其相關歷史問題考證》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期）一文，對西藏林芝地區的貢布朗卡碑文進行了再研究，通過拓片技術詳細錄出碑文全文，并對相關問題進行了探討，認為此碑即第穆薩摩崖石刻所記贊普赤松德贊賜給工布王的詔書。文章簡要闡述了吐蕃時期工布小王的歷史，并對石碑所刻紋飾的藝術價值作了探討。

敦煌莫高窟96號洞窟即九層彌勒殿現藏有一個古銅鐘，上刻有梵藏兩種銘文及蓮花、海螺和金剛杵等紋飾。萬瑪項杰（??????????????????????）的《敦煌新發現的扎葉巴古銅鐘考》（???????????????????????????????????????《青海民族大學學報》第4期）一文，通過對銅鐘形制、銘文內容和紋飾特點的分析，認為銘文內容與早期黎吉生所錄查耶巴銅鐘銘文相同，通過對相關內容和紋飾的對比分析，可以認為此鐘就是傳說中的查耶巴銅鐘，鑄于吐蕃贊普赤德松贊時期，是當時佛教興盛的一個標志。文章還介紹了20世紀70年代查耶巴銅鐘從西藏搬到敦煌的過程。

丹闊“智河拉姆”摩崖石刻自發現以來受到學界關注，夸加先（??????????????????????）的《丹闊“智河拉姆”摩崖文字及其造像研究》（?????????????????????????????????????????????????????????《青海師范大學學報》第4期）一文，通過實地調研和反復解讀，認為這處摩崖石刻應該是赤德松贊時期比丘益西央遠赴唐蕃和談或者當時某個唐蕃聯合隊伍所立，并不是通常認為的文成公主進藏途中所刻。文章還對石刻文字進行了校對，對之前的相關錄文作了必要的訂正。

阿貴（???????????????）的《敦煌吐蕃文書P.T.1288所載古代歷史地名》（?????????????????????????????????????????P.T.1288???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第1期）一文，以1985年西藏文物考察隊對西藏扎囊斯孔村墓葬群的發現為基礎，在介紹該墓葬群相關情況的同時，結合其見諸于歷史文獻中的相關記載，探討了墓葬群的年代、墓葬主人身份以及墓葬群經歷的歷史變遷。文章認為，斯孔村墓葬群確為吐蕃時期墓葬，按照《弟吾教法史》的記載，當為吐蕃王妃塔黛薩普瓊（??????????????????）之墓，斯孔村之村名“????????”，亦見于敦煌吐蕃文書P.T.1288，是當時的古地名，與當地地方勢力在歷史上的消長有密切的關系。