2018年，西藏歷史、考古、地理和文獻類研究的藏文成果相對比較豐富，在一些新的研究領域也出現了一定數量的優秀成果，但與此同時，原有薄弱關節仍沒得到明顯的改善，以下分專題綜述：

一、歷史

（一）總論

本年度一些總論性質的文章主要集中在地方史研究方面，比如達哇次仁（?????????????）的《堆布地區歷史與文化研究》（??????????????????????????????????????????????????《中國藏學》第2期）一文，對現屬尼泊爾的堆布地區的歷史文化進行了探討，指出該地早在古象雄王國和吐蕃王朝時期就歸屬于西藏，吐蕃王朝滅亡之后由拉達克王朝、貢塘王朝、雅孜王朝等等西藏地方割據政權依次管理，最終被廓爾喀侵占，變成現尼泊爾的一部分。從當地的歷史文化看，當地人皆為西藏阿里和衛藏人的后裔，當前仍然使用藏語、藏文，信仰藏傳佛教和苯教。

索南堅參（??????????????????）、瑪乃本（??????????）的《化隆十八吾具考》（???????????????????????????????????????????????????????????????????《青海民族大學學報》第3期）一文主要通過實地調研和民間口述材料，對青海化隆地區的十八吾具即十八族系的由來、演變與現在分布情況作了介紹。

根呷翁姆（???????????????）的《試論政教聯盟制度——以甘孜藏區為例》（???????????????????????????????????????????????——???????????????????????????????????《中國藏學》第3期）一文認為，甘孜地區和西藏不同，這里政治上各部分立，互不統屬；宗教上教派林立，各傳一法，因此不具備某一地方勢力和某一教派結合而成政教合一制度的土壤，基于甘孜地區特殊的政治和教派狀況，歷史上形成了獨具地方特色的政教聯盟制度，各部各派相互依存，直到清末改土歸流，這種制度才逐漸衰亡。