六、其他

格桑多吉《藏族傳統裝飾圖案中動物紋樣的流變及其文化表現》（《西藏大學學報》社科版第1期），就藏族圖案中的動物紋樣流變就行了梳理，認為藏族圖案中的動物紋樣流變呈現出四個不同的時代特征。動物紋樣造型樣式的流變經歷了從自然形態向理想化、從生活化向神圣化、再從神圣回歸自然的歷程，在紋樣的文化內涵上經歷了從本土到多元、從苯教到佛教的轉型、從兼收并蓄向融會吸收直至形成新的本土紋樣體系的過程。最后文章認為，藏族紋樣在發展演變過程始終表現出“開放性、包容性、多元化、融合力”的特點，這是藏族傳統紋樣的文化性格，是藏族傳統紋樣歷經千年文脈不斷、延續至今的內在動力。

伍金加參《試論阿里普蘭婦女傳統服飾及其文化特征》（《西藏大學學報》社科版第1期），著重探討了普蘭婦女傳統服飾產生的歷史背景及其文化特征。主要從普蘭地名及婦女傳統服飾起源和普蘭婦女傳統服飾的結構及其藝術特征兩個方面進行探討。文章認為，西藏阿里普蘭婦女傳統服飾形成于象雄階段，并帶有強烈的苯教文化意蘊；普蘭婦女傳統服飾文化之所以獨具特色，在于其反映了一種特殊的藏民族氣質、審美習俗以及阿里地區的地域文化特征。

王慧《漢藏文化交流影響下的清代西藏織毯藝術研究》（《中國藏學》第4期），通過對清代西藏織毯藝術的考察，分析清代漢藏文化交流的歷史。文章認為，從個清代西藏地毯的裝飾題材、紋樣布局、色彩配置等方面看，清代漢藏文化交流達到前所未有的深度，這對兩地物質文化與精神文化的發展產生了重要的影響，并以外化的形式體現在當地民眾物質生產與精神生活的方方面面。織毯工藝是清代西藏最主要的工藝美術門類之一，也是當地最主要的手工業種類，其毯面裝飾藝術也體現出鮮明的“漢藏藝術風格”，反映了清代內地文化對西藏地區文化的深入影響。

拉旺、石達頓珠《區域文化架構下西藏傳統音樂風格區——訪著名藏族音樂學家格桑曲杰先生》（《西藏大學學報》社科版第2期），作者通過訪談藏族音樂學家格桑曲杰先生，就區域文化構架下如何形成西藏音樂風格區、五大音樂區域的音樂風格特點類型與分布、各自風格區域內準風格區或亞風格區的關聯、如何傳承和發展傳統民族音樂、如何看待寺院音樂等問題進行了訪談。