一、文化

（一）民俗文化

米瑪拉姆和央西（?????????????? ??????????）的《改革開放40年來西藏民俗文化收集整理與研究事業取得的豐碩成果——以藏文成果為例》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

??????????《西藏研究》第4期）一文，以藏文發表的專題和論文等為例，從民風概述、經濟民俗、社會及民俗信仰、體育和文娛民俗等五個方面，講述了改革開放以來西藏自治區民風整理研究事業取得的成就。

松巴東周才讓（???????????????????????）的《藏語方言與歷史文化的關系研究》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第4期）一文，認為隨著一個民族出現不同的亞文化群，語言也會有很多種具體方言的劃分，重點論述了方言與文化史的整體或個體關系、文化有關的方言現象，及其辨別方法等問題，并探討了藏族文化與方言的對應關系。

諾章吳堅（????????????????）的《藏族傳統尊師文化禮儀解讀》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學學報》第2期）一文，通過引用藏族先賢的論著，從恩師的定義、恩師的功德、學生的定義、學生如何拜師以及不拜師的罪責等方面進行了論述。

道吉仁青（????????????????）的《敦煌古藏文文獻中的商議文化》（????????????????????????????????????????????????????《西北民族大學學報》第2期）一文，對敦煌古藏文中商議術語的含義和產生過程進行了詳細的論述，發現吐蕃時期的商議學應用廣泛，并且形成了完整的體系。得出如果在與現代組織的合作中，能遵守和推廣這一商議形式，對提高工作效率有諸多益處。

旦增朗加（???????????????????????????）的《論西藏民俗文化因素對環境保護的重要作用》（???????????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學學報》第1期）一文，論述了藏族人的善惡意識、供奉山神以及對動物的崇拜和敬畏等在自然環境保護中所起的作用。