四、學(xué)術(shù)會議

高穎在《中國藏學(xué)》第2期上發(fā)表了《第三屆中日藏學(xué)研討會綜述》。2017年12月2日，由龍谷大學(xué)世界佛教文化研究中心與中國藏學(xué)研究中心共同舉辦了中日藏學(xué)研討會，會議圍繞“西藏宗教文化與梵文寫本”的主題進(jìn)行探討，其中李學(xué)竹研究員對中國藏學(xué)研究中心所藏的《四贊廣注》與唯實學(xué)說方面新研究的寫本進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹。京都種智院大學(xué)的尼泊爾學(xué)者Shakya Sudan教授報告了《關(guān)于尼泊爾現(xiàn)存用天城體文字音寫的藏文寫本考察》，報告中講到目前尼泊爾寫本保存與研究的基本現(xiàn)狀，并重點講述了尼泊爾新發(fā)現(xiàn)的用天城體文字音寫的藏文寫本。駒澤大學(xué)的加納和雄博士發(fā)表了《無畏藏護(hù)現(xiàn)存的梵文著作》的報告，其報告關(guān)注無畏藏護(hù)(Abhaykaragupt）傳存下來的梵文經(jīng)典的風(fēng)格。無畏藏護(hù)活躍于印度佛教末期的13世紀(jì)，是超戒寺(Vikramaīla）精通顯密的論師，其對藏傳佛教影響深遠(yuǎn)，不少西藏高僧拜他為師。他之所以大力培養(yǎng)西藏僧人并協(xié)助、參與個人著作的翻譯可能是希望把即將滅亡的印度佛教完整地傳到西藏繼續(xù)發(fā)揚光大。龍谷大學(xué)的博士研究生間中充發(fā)表了《關(guān)于〈大乘莊嚴(yán)經(jīng)論〉俄爾寺舊藏貝葉》的報告，其報告主要對瑜伽行派的《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》(Mahynasūtrlakra/bhya，簡稱 MSA/Bh）的寫本研究。在國內(nèi)，2018年11月22日，中國藏學(xué)研究中心宗教所與北京大學(xué)“梵文貝葉經(jīng)與佛教文獻(xiàn)研究所”邀請日本駒澤大學(xué)、大谷大學(xué)等學(xué)者共同舉辦了“貝葉經(jīng)與佛教文獻(xiàn)研究論壇”，其中六位學(xué)者發(fā)表了最新的研究成果。內(nèi)容包括西藏貝葉經(jīng)寫本研究整理、印度貝葉經(jīng)的題記研究、西安碑林博物館所藏梵文碑記研究以及佛教哲學(xué)思想的研究。本次論壇雖然規(guī)模不大，但發(fā)表的論文質(zhì)量較高，得到梵文學(xué)界專家的好評。