【作者簡(jiǎn)介】馬扎·索南周扎（馬永貴）系中國(guó)民族建筑研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)民族建筑研究會(huì)藏建專委會(huì)秘書長(zhǎng)、拉薩市設(shè)計(jì)院西藏傳統(tǒng)建筑研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。2006年創(chuàng)立我國(guó)第一所立足涉藏地區(qū)、集藏蒙羌民族建筑學(xué)科研究、設(shè)計(jì)咨詢、項(xiàng)目施工于一體的綜合機(jī)構(gòu)—明輪藏建。其設(shè)計(jì)作品類型涉及宗教、文旅、公建、酒店、歷史街區(qū)、遺產(chǎn)保護(hù)、特色小鎮(zhèn)等。其中，玉樹災(zāi)后重建重點(diǎn)工程—禪古寺恢復(fù)重建工程獲得優(yōu)秀民族建筑設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。內(nèi)蒙古五觀圣境烏蘭活佛府工程先后獲得內(nèi)蒙古優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀民族建筑設(shè)計(jì)示范項(xiàng)目、魯班獎(jiǎng)。甘孜金沙明珠—唐蕃小鎮(zhèn)、包頭五當(dāng)召5A級(jí)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等十余項(xiàng)工程獲得各類設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。在藏建學(xué)科研究方面，發(fā)表論文十余篇，其中3篇論文獲民族建筑優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)一次、二等獎(jiǎng)兩次。

一、青藏高原是人類人居環(huán)境的極限邊界，青藏地域民族建筑是中華本土建筑體系的特色構(gòu)成

在亞洲的中部，喜馬拉雅山脈自東南的緬甸北部向西北的克什米爾連綿兩千多公里，如同一只巨大的手掌，載托著一片廣袤雄俊的高原，呵護(hù)著一片自高原綿延至太平洋富庶的沃土。這座山脈不僅成為東亞大陸和印度板塊之間天然的地理氣候屏障，而且孕育了福潤(rùn)亞洲東部文明發(fā)展的重要資源和養(yǎng)料。這片高原就是位于中國(guó)西部的青藏高原，也是目前已知孕育人類文明和人居環(huán)境的極限地理環(huán)境。

青藏地域民族建筑不僅是中華本土建筑體系中山地建筑的杰出代表、石構(gòu)建筑的特色構(gòu)成，還是繁衍生息于青藏高原的藏羌等民族生存智慧的結(jié)晶、發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)造。在中華本土的建筑體系中，位于青藏高原的藏羌等民族，以山地為藍(lán)本、以石木為材料、以中華民族傳統(tǒng)深邃的天人思想和生態(tài)智慧，創(chuàng)造出具有縱向雕塑美感、獨(dú)有自然神性氣質(zhì)、博大精深、獨(dú)樹一幟的本土建筑文化體系，與東部廣袤平原、農(nóng)耕文化背景下，具有張弛之美、講究厚重倫理、蘊(yùn)含審美意蘊(yùn)的本土建筑相得益彰，共同構(gòu)成中華民族建筑文化體系的同源性、豐富性、多樣性的時(shí)空篇章。

玉樹禪古寺

二、青藏地域民族建筑研究的歷史進(jìn)程

自上世紀(jì)20～30年代以來，以梁思成、劉敦楨等一批建筑學(xué)泰斗為先導(dǎo)的建筑學(xué)人，開始關(guān)注青藏高原極地建筑的歷史文化和遺產(chǎn)保護(hù)研究。抗戰(zhàn)時(shí)期，由于營(yíng)造學(xué)社西遷四川宜賓的李莊，更多的本土建筑學(xué)人終于有機(jī)會(huì)在空間距離上拉近與青藏高原的距離，以任乃強(qiáng)等為代表的民族學(xué)家，以川西為跳板，發(fā)現(xiàn)并探索青藏高原地域建筑的精髓，拉開中國(guó)本土建筑學(xué)人對(duì)青藏高原地域民族建筑研究的先河。如今，東南大學(xué)建筑學(xué)院、清華大學(xué)建筑學(xué)院等高校和機(jī)構(gòu)依然在傳續(xù)和繼承青藏高原地域民族建筑研究的精神和傳統(tǒng)。

新中國(guó)成立后，隨著西部廣大涉藏地區(qū)邁入新社會(huì)的發(fā)展征程，一批批具有世界級(jí)文化遺產(chǎn)價(jià)值的青藏地域民族建筑陸續(xù)被納入國(guó)家各級(jí)文物保護(hù)序列，甚至進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。一批批青藏本土的建筑學(xué)人在國(guó)家文物局、內(nèi)地高校建筑學(xué)院科研機(jī)構(gòu)培養(yǎng)下，逐步成長(zhǎng)起來。原西藏自治區(qū)設(shè)計(jì)院古建所所長(zhǎng)木雅·確吉堅(jiān)贊先生就是這一時(shí)期成長(zhǎng)起來的國(guó)家培養(yǎng)的第一批青藏本土建筑學(xué)人的優(yōu)秀代表。布達(dá)拉宮、大小昭寺等世界級(jí)的青藏建筑文化遺產(chǎn)留下了東南大學(xué)、清華大學(xué)、天津大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)等高校建筑學(xué)院師生勘測(cè)調(diào)查的身影。

改革開放以來，隨著青藏地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量歷史建筑亟待保護(hù)修復(fù)。青藏地區(qū)本土傳統(tǒng)文化的發(fā)展和復(fù)興也成為社會(huì)發(fā)展的重要資源。青藏本土地域民族建筑的研究迎來了第二個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期，一個(gè)位于北京的國(guó)家一級(jí)社會(huì)組織和一個(gè)位于青藏本土的民營(yíng)研究機(jī)構(gòu)，逐步在青藏地域民族建筑學(xué)科研究領(lǐng)域嶄露頭角。2006年，明輪藏建作為青藏本土第一個(gè)民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)注冊(cè)成立，并逐步規(guī)劃和穩(wěn)步推進(jìn)青藏本土地域民族建筑的調(diào)查和研究。2013年明輪藏建成為國(guó)家民委下屬中國(guó)民族建筑研究會(huì)的常務(wù)理事單位，逐步并入中國(guó)民族建筑研究會(huì)的事業(yè)體系。2015年以明輪藏建為依托，中國(guó)民族建筑研究會(huì)藏式建筑專業(yè)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱藏建專委會(huì)）成立。成為推動(dòng)青藏地域民族建筑研究事業(yè)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)社會(huì)組織平臺(tái)。截至2020年，中國(guó)民族建筑研究會(huì)藏建專委會(huì)和明輪藏建已承接和完成多項(xiàng)國(guó)家及相關(guān)部委的課題，累計(jì)舉辦四屆青藏地域民族建筑研究學(xué)術(shù)年會(huì)，學(xué)術(shù)成果豐碩。與此同時(shí)，自上世紀(jì)90年代之后，西安建筑科技大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)、蘭州交通大學(xué)等高校、眾多內(nèi)地建筑學(xué)人已經(jīng)逐步形成致力于青藏地域民族建筑研究的傳統(tǒng)和師承。

中央第七次西藏工作座談會(huì)召開之后，進(jìn)一步明確了涉藏工作的重點(diǎn)，并在加強(qiáng)本土工科人才的培養(yǎng)方面提出明確要求。在西藏自治區(qū)、拉薩市兩級(jí)黨委、政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，拉薩市設(shè)計(jì)院與中國(guó)民族建筑研究會(huì)、明輪藏建、清華大學(xué)建筑學(xué)院、西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院達(dá)成戰(zhàn)略合作意向，成立拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心，共同推進(jìn)青藏地域民族建筑的研究工作。

色須寺大經(jīng)堂

三、青藏地域民族建筑科研事業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

這些年，青藏地域民族建筑學(xué)科研究事業(yè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。從生態(tài)視野看，隨著全球性的環(huán)境問題凸顯和國(guó)家生態(tài)戰(zhàn)略的實(shí)施，綠色建筑和人居環(huán)境等成為青藏高原極地建筑研究領(lǐng)域具有特色、潛力和價(jià)值的科研方向。

從文化視野看，共同體意識(shí)實(shí)質(zhì)在形而上的認(rèn)知層面應(yīng)該是中華民族共同體理論進(jìn)一步的研究完善過程。在形而下的實(shí)踐層面，應(yīng)該是中華民族共同體意識(shí)觀念深入人心的培養(yǎng)過程。中華本土建筑文化體系視野下的青藏地域民族建筑研究和城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展實(shí)踐，不僅是重要的理論建設(shè)任務(wù)，更是關(guān)鍵的觀念培養(yǎng)載體。

從發(fā)展的視野看，下一階段，涉藏地區(qū)高質(zhì)量的發(fā)展和建設(shè)，離不開青藏地域民族建筑在歷史文化、遺產(chǎn)保護(hù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、人居生態(tài)、建設(shè)運(yùn)營(yíng)等諸多方面的系統(tǒng)理論研究的支撐。

由于青藏高原特殊的地理位置和氣候條件、不同的文化背景和語言環(huán)境，以及青藏高原極地建筑研究需要在藏學(xué)、建筑學(xué)之間建立跨學(xué)科的研究視野等諸多原因，青藏高原極地建筑的研究仍然面臨困難和阻力。近些年，各大建筑類院校及企業(yè)科研機(jī)構(gòu)的青藏極地建筑研究還沒有形成戰(zhàn)略視野的規(guī)劃。以建筑學(xué)院校“老八院”、各地民族大學(xué)為代表的學(xué)術(shù)界曾以不同的學(xué)科視野，多次聚焦藏族建筑研究領(lǐng)域，但由于本土高水平建筑人才缺乏、內(nèi)地高水平建筑人才無法閱讀藏文建筑古籍，以及在藏地進(jìn)行田野調(diào)查的困難等眾多原因，系統(tǒng)性、高質(zhì)量的科研成果不多。

四、國(guó)家戰(zhàn)略視角下的青藏地域民族建筑研究

本土性和在地性是做好青藏地域民族建筑和人居環(huán)境研究的基礎(chǔ)。而在逐步解決中國(guó)本土建筑主體部分（內(nèi)地）的基礎(chǔ)上，逐步拓展推進(jìn)中國(guó)西部地域民族建筑的研究，應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)建筑學(xué)人的責(zé)任和使命，我們堅(jiān)信這一點(diǎn)。這也是青藏本土藏族建筑學(xué)人對(duì)民族和國(guó)家肩負(fù)的責(zé)任和大義。

立足青藏高原這一具有特殊意義、戰(zhàn)略價(jià)值的地理、生態(tài)、資源、文化、社會(huì)單元，在中國(guó)即將探索實(shí)踐高質(zhì)量發(fā)展的歷史時(shí)期，深入開展對(duì)青藏高原的地理氣候、自然生態(tài)、特色文化、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等全要素系統(tǒng)性的科學(xué)研究、發(fā)展保護(hù)實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)西部青藏高原地區(qū)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的重要前提。青藏高原極地人居環(huán)境研究是立足于青藏高原地域民族建筑研究，面向逐步新興的青藏高原學(xué)科、服務(wù)地區(qū)發(fā)展的重要學(xué)科研究方向，也是青藏高原自然生態(tài)、地域文化、社會(huì)發(fā)展、戰(zhàn)略安全諸多問題、多個(gè)研究方向的交匯點(diǎn)，更是青藏高原系統(tǒng)性社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

學(xué)習(xí)和繼承新中國(guó)成立以來青藏高原地域民族建筑、極地人居環(huán)境的科研成果具有重要意義。今后，我們將以青藏高原地域民族建筑、人居環(huán)境科學(xué)研究的學(xué)科規(guī)劃、實(shí)踐成果為基礎(chǔ)，立足解決遺產(chǎn)保護(hù)、城市更新、鄉(xiāng)村振興事業(yè)的具體問題，利用未來兩個(gè)五年時(shí)間，逐步輻射青藏地區(qū)，推動(dòng)中國(guó)青藏高原地域民族建筑學(xué)科研究體系和學(xué)科教育體系高質(zhì)量發(fā)展，為豐富和完善中華民族本土建筑文化體系作出貢獻(xiàn)，為青藏高原區(qū)域城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、遺產(chǎn)保護(hù)、人居生態(tài)等事業(yè)提供理論依據(jù)、智力支持。同時(shí)，將逐步培養(yǎng)扎根高原、服務(wù)藏區(qū)的科研設(shè)計(jì)人才梯隊(duì)。在青藏高原人居環(huán)境學(xué)科方面，打造具有國(guó)家級(jí)水平、國(guó)際影響力的一流科研品牌和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

玉樹禪古寺佛塔

五、凝聚中國(guó)智慧的青藏高原極地人居環(huán)境建設(shè)將承載人民幸福的生活

透視歷史，漢藏文化交融一體的進(jìn)程從未停歇。當(dāng)今，這不僅僅需要進(jìn)一步落實(shí)國(guó)家層面援藏政策，更需要涉藏地區(qū)本土知識(shí)力量向中央和內(nèi)地主動(dòng)求援、請(qǐng)教。我們實(shí)實(shí)在在地需要把青藏高原本土民族建筑的夢(mèng)想?yún)R入到中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖中，把近百年來進(jìn)行的青藏高原地域民族建筑科研事業(yè)駛?cè)霃?fù)興號(hào)的軌道。人和自然是青藏高原體系的兩大要素，保護(hù)和發(fā)展是青藏高原地區(qū)社會(huì)的兩個(gè)重要問題，國(guó)家戰(zhàn)略是青藏高原面臨的大環(huán)境。從青藏高原生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展研究領(lǐng)域來看，聚焦于青藏高原人和社會(huì)的科學(xué)研究，聚焦于青藏高原人和社會(huì)重要載體的人居環(huán)境的科學(xué)研究，聚焦于青藏高原環(huán)境體系中人居環(huán)境的科學(xué)研究非常重要且前路漫漫，仍需要得到各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界的重視。

（文章來源：《建筑》2021年9期）