（四）體育

陳波的《西藏古代休閑體育文化研究》（《西藏大學學報》社科版第3期）一文，利用藏史文獻和巖畫資料，對西藏史前時期、吐蕃時期、元朝至清朝時期的休閑體育文化進行了研究。文章認為，西藏古代的休閑體育源于史前時期，隨著吐蕃至清朝時期經(jīng)濟文化的發(fā)展，與周邊各民族文化的相互融合，西藏古代休閑體育得到了一定發(fā)展，形成了獨具特色的休閑體育文化活動，豐富了西藏古代社會的民俗內(nèi)容與民眾的生活情趣，凸顯了娛樂健身的價值。強對西藏古代休閑體育價值的認識，對弘揚藏民族傳統(tǒng)文化、拓寬西藏民族文化的研究，提高民族文化自覺具有重要意義。

楊陽、李新的《西藏自治區(qū)小學生體育現(xiàn)狀——以拉薩市為例》（《西藏科技》第6期）一文，以拉薩市為例，運用文獻資料法與實地調查法，對拉薩市實驗小學、城關區(qū)海城小學等8所小學的體育課時與上課情況進行調查，分析了拉薩市學校體育開展落后與緩慢的原因，進而提出了解決現(xiàn)實問題的建議，即提高學校對體育教育重要性的認知、正確認識內(nèi)地西藏班對學生的影響、提高教師數(shù)量、體育教學大綱的完善和評估體系。

宋友林、陳波的《社會變遷視域下藏族傳統(tǒng)體育文化的美育審視》（《四川民族學院學報》第1期）一文，采用文獻資料法、邏輯推理法等研究方法，論述了藏族體育文化蘊藏的美育元素：民族精神、運動美、服飾美，探討了藏族體育文化中美育元素的傳承和發(fā)展問題，提出了構建藏族體育文化與美育融合的平臺，即利用傳媒，加大對藏族體育文化的宣傳；藏族體育文化應融入校園體育文化；通過表演、競賽等途徑搭建共同發(fā)展平臺；藏族體育文化融入全民健身中，娛教身心；與其他行業(yè)協(xié)同謀發(fā)展。

趙富學、程傳銀、格桑卓瑪?shù)摹丁绑w育援藏”進程中西藏體育產(chǎn)業(yè)結構綜合定量與優(yōu)化研究》（《西安體育學院學報》第1期）一文，以資料法、實地調查法和數(shù)據(jù)分析法，運用專業(yè)化率、結構多樣化指數(shù)、比較勞動生產(chǎn)率等經(jīng)濟學分析工具，對西藏體育產(chǎn)業(yè)結構的整體變化情況進行綜合定量分析，并從五個方面提出了西藏體育產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化策略，以促進西藏體育產(chǎn)業(yè)結構協(xié)調有序發(fā)展。文章指出，要調動社會各界的積極力量，探索促進西藏體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化形式，開發(fā)具有區(qū)域特色的體育產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營新興體育產(chǎn)業(yè)，促進西藏體育產(chǎn)業(yè)結構的不斷優(yōu)化與完善，進而實現(xiàn)西藏體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調共贏和跨越式發(fā)展。

曾偉、宋友林等的《藏族傳統(tǒng)體育文化資源調查研究》（《體育文化導刊》第9期）一文，采用田野調查等方法，介紹了藏族傳統(tǒng)體育文化資源的類型劃分與地區(qū)分布，分析了藏族傳統(tǒng)體育文化資源的生存困境，指出藏族傳統(tǒng)體育文化資源具有數(shù)量多、分布廣、不均衡、代表性項目不盡相同等特征，其生存困境主要是生長的原生態(tài)環(huán)境惡化，現(xiàn)代化進程的沖擊導致功能被弱化，區(qū)域間發(fā)展不平衡、缺乏資源共享意識，專業(yè)人才不足、制度保障缺位或失位，認知不足、缺乏文化自覺意識。并從加快藏族傳統(tǒng)體育文化資源的建設和開發(fā)、有序推進藏族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和人才隊伍的建設等三個方面提出了對策建議。

耿獻偉、郭慧芳的《和諧社會視野下藏族傳統(tǒng)體育文化功能及傳承發(fā)展研究》（《四川體育科學》第4期）一文，介紹了藏族傳統(tǒng)體育及其起源，認為其源于生產(chǎn)生活、戰(zhàn)爭和宗教；分析了藏族傳統(tǒng)體育在豐富廣大藏族群眾的精神文化生活、促進西藏地區(qū)藏民族傳統(tǒng)文化的傳承等五個方面的文化功能；進而提出了藏族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展的路徑，即加強政府部門對藏族傳統(tǒng)體育的扶持與指導、繁榮全民健身事業(yè)發(fā)展模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、加強農(nóng)牧區(qū)傳統(tǒng)體育場地建設、加強藏族傳統(tǒng)體育的挖掘整理研究。