四、雕刻

黃勇的《藏族天珠圖紋體系研究及其他》（上、下）（《中國藏學》第2、4期）一文，對藏族至純天珠的圖紋體系進行了系統論述。作者在十數年的田野調查、大量的標本收集和留存影像資料的基礎上，通過比對分析等方法，發現了至純天珠上蝕花部分的圖紋中所有線紋的本質特征，將其歸納為口線、腰帶、隔線、主體圖紋四大類別，并解讀其各自功能。進而將蝕花圖紋解析為各種圖形元素的組合，建立起一套以隔線體系為主的天珠圖譜，在盡可能窮盡圖紋的前提下使之系統化、完整化，并且從中得出一些規律性變化的認識，充分體現出至純天珠圖紋系統的規范性和豐富性，解析了古代天珠制作者的構圖方法。同時，據此建立起一個以幾何圖形為核心元素的、兼顧藏族傳統認識的天珠命名體系。

宋衛哲的《“琢骨為衣”——青海清代藏傳佛教骨雕服飾藝術與文化探略》（《青藏高原論壇》第2期）一文，以青海省博物館藏的清代骨雕服飾為研究對象，探討了骨雕服飾藝術文化淵源，分析了有關骨雕紋飾的紋飾，進而對其藝術特點及文化內涵進行闡釋。