二、考古

一直以來，由于種種原因使得藏文考古研究的底子相對薄弱，不過這種狀況已經逐年在改變。本年度涉及歷史考古的研究在遺址和文物研究方面取得了一定的進展。比如頓珠拉杰（?????????????????）的《象雄文明研究所引發的幾點思考》（?????????????????????????????????????《西藏研究》第 2期）一文以近幾年阿里卡爾東遺址的發掘為基礎，結合苯教和其他歷史文獻，就古代象雄、象雄王國和象雄文化的概念、內涵及研究價值進行了探討。文章認為卡爾東遺址即史書上所說的穹窿銀城，即古象雄王國的都城，并就遺址出土的考古發現說明了當地苯教文化的發展程度。

江瓊·索朗次仁（?????????????????????????）的《偉色寺文化遺址考述》（????????????????????????????????????????????????????????????《西藏研究》第 3期）一文對發現于拉薩達孜縣的偉色寺文化遺址進行了介紹。作者利用考古學、歷史學和文獻學的研究方法，考證出該寺由噶當派高僧偉色巴欽波（???????? ????????）建于公元 13世紀。文章通過對遺址出土的石刻、石像、擦擦以及當地私人收藏的古籍手抄本等的分析，探討了 13世紀拉薩地區噶當派的寺院規模、宗教信仰、石刻藝術、建筑工藝以及地方神崇拜等文化現象。

龍主多杰（??????????????????）和索南措（?????????????）的《考古視野下的古代藏族文明》（??????????????????????????????????????????????????《攀登》第 4期）一文通過對相關考古出土文物的分析，對古代藏族文明，特別是物質文明的發展狀況進行了介紹，包括飲食、居住和服飾等等。