三、梵文經典文獻的漢譯研究

今年在梵文漢譯研究方面推出了不少成果。中國社會科學院李南研究員在《南亞研究》2011年第4期上發表了《〈勝樂根本續〉及其注疏研究》的研究成果，這是她所承擔的上述國家社科基金“梵文研究及人才隊伍建設”支持的同名研究課題。《勝樂根本續》是佛教密宗無上瑜伽部母續最重要的經典之一，沒有漢文譯本。從梵文進行現代漢譯，從而對密教經典進行研究，也是富有開拓性的工作。

中國社會科學院的孫晶研究員譯釋的《示教千則》在商務印書館的《漢譯世界學術名著》叢書中出版。該書原作者是印度古代影響深遠的吠檀多派哲學家商羯羅，這是這部思想名著首次現代漢譯，也是對印度正統哲學研究的新成果。

羅鴻博士在2010年出版了《迦梨陀娑的〈時令之環〉漢藏譯注與研究》之后，本年度又在北京大學出版社出版了梵藏漢對照本《云使》(梵藏合刊新譯注釋)一書。迦梨陀娑這部以優美著稱的梵文抒情詩有多個藏、蒙文譯本，他將其翻為漢語自由體詩歌，并附梵語原文和取自德格版《甘珠爾》的藏譯本相對照。作為一部梵語古文獻學者的譯作，該譯本嚴格奉行文獻學規范。翻譯過程中參考了多個梵語古注和藏文譯本，并在前言中回顧了此詩翻譯和研究的學術史。這是《云使》在金克木、徐梵澄兩個譯本之后別開生面的第三個漢譯本。

北京大學黨素萍博士的學位論文《馬鳴〈美難陀傳〉研究及翻譯》本年度通過博士答辯。大詩《美難陀傳》既是佛教詩人馬鳴創作的重要佛教經典，又是印度古典梵語文學的早期的代表作品之一，是現存最早的大詩。該論文是《美難陀傳》的首次漢語全譯。黨素萍博士介紹該論文的文章《馬鳴的〈美難陀傳〉》發表在《東方論壇》2011年第1期上。

此外，北京大學陳明教授在《西域研究》2011年第4期上發表的《阿富汗出土梵語戲劇殘葉跋》一文，介紹了德國慕尼黑大學哈特曼(Jens-Uwe Hartmann)教授對該殘片的轉寫與英譯，并結合漢譯佛經中與印度古代戲劇表演相關的史料，為中印梵漢戲劇關系史研究提供了新的參考。