2012年藏文宗教哲學類的研究成果非常豐碩，在去年整理出版的的基礎上進一步加大了古籍整理的力度，尤其在大藏經整理和苯教文獻整理方面開創了文獻整理的新篇章。因明研究方面也不甘落后，獨樹一幟，成果豐碩。在論文發表方面可謂是百花齊放、百家爭鳴。

一、藏傳佛教研究

（一）藏傳佛教文獻的出版與研究

本年度整理和出版了一些具有極高文獻價值的古籍和手寫珍品。

在曠世之作《大藏經》的整理方面，中國藏學出版社出版了兩部具有時代意義和開創意義的圖書，一是現代著名佛學家法尊法師譯著《阿毗達磨大毗婆沙論》（1冊—10冊）的手寫印影本，其中包含《阿毗達磨發智論》和《阿毗達磨大毗婆沙論》兩部大論，也是一切有部宗之根本論，在歷史上藏譯的《阿毗大磨俱舍論》中缺少這兩部根本論，1945年—1959年大譯師法尊法師從漢文大藏經中的譯本翻譯成藏文，卻由于種種原因使譯稿失散多年，最后土登尼瑪仁波切歷經十多年的搜尋和收集而整理出版。此書的出版不僅填補了《大藏經》中沒有《阿毗達磨大毗婆沙論》藏譯本的空白，也豐富了《大藏經》中俱舍論方面的文獻，更是給國內外藏學專家提供了具有極高參考價值的文獻資料。

此外，中國藏學研究中心《大藏經》對勘局整理的五部大論之一的般若部以及其他支派的般若經典《甘珠爾·般若部》（1—16卷），這是全國哲學社會科學“七五”規劃的國家重點科研項目《中華大藏經·藏文部分》即《大藏經·甘珠爾·丹珠爾》中的丹珠爾部分的整理對勘工作完成之后，繼續推動這一偉大工程的工作，由于德格版字跡印刷清晰，錯字少，版本完整，為大眾認同，因此《甘珠爾·般若部》以德格版為底本，其余永樂版、理唐版、北京版、那塘版、庫熱版、拉薩雪版則作為輔助對勘本，進而校勘完成的，也對研究佛學文獻注入了新的血液，并為整理完成《甘珠爾》藏文部分開創了良好的開端。

中國藏學出版社繼續出版了與百慈藏文古籍研究室合作的《先哲遺書：瑪爾巴文集》，同時還出版了由藏布楚和尖仁色著的藏文大藏經之源流、特點、版本暨對勘出版等情況的介紹性書籍《琉璃明鏡》，文集方面重點出版了《宗喀巴文集》（全18冊）、西藏色昭佛教古籍編委會整理的《慧寶叢書——杰尊確吉堅贊文集》（全14冊）以及《第四世夏瑪爾·確吉扎巴文集》（1—6卷）。而傳記方面有達漢·洛桑赤烈南杰著的《第十一世達賴喇嘛凱珠嘉措、第十二世達賴喇嘛成烈嘉措傳》和江洋嘉措著的《拉莫雍增上師傳（上下）》。西藏人民出版社也重點整理和出版了《蓮花生大士傳叢書》和《蓮花生大士傳叢書本生傳匯編》，以及《大成就者羅嘎上師自傳》都是具有較大影響的佛教人物傳記。其次有兩篇有關傳記的論文值得一提，就是木雅久美曲吉堅參的《歷代木雅活佛傳》（《西藏佛教》第2期）和山南落桑益西的《至尊歐朱白瑪傳》（《西藏佛教》第2期）。

另外，這一年對后藏地區宗教史研究和整理方面也有所突破，比如西藏藏文古籍出版社整理出版的《協噶史籍·若吉本德上師宗派論》是一本稀有的手寫珍本，其內容為上師若吉本所著的宗教源流和歷史上歷代羅達家族的歷史、羅達·司徒仁欽的豐功偉績十三記、協嘎寺講經院的發展歷史以及寺院的法會儀軌等等。還有此次出版的《后藏乃寧寺教史》，參考了著名藏學家Gene.Smith以法國巴黎國家圖書館收藏的藏文母本轉寫的拉丁文和乃寧寺的木刻版進行的互補校勘，其中內容包括佛祖的誕生、吐蕃歷代國王世系、乃寧寺的形成以及乃寧寺歷代上師的介紹等。

由民族出版社整理出版了藏族十明文化傳世經典叢書——覺囊派系列叢書《覺囊阿旺羅珠扎巴文集匯編》（91—100），阿旺羅珠扎巴是我國藏族著名學者，其文集（91）的內容主要包括佛教歷史、人物傳記等，涵蓋了藏族歷史文化和佛學知識等方面。其文集（92）、（93）的內容主要包括覺囊派佛教歷史發展演繹、顯宗史與密宗史深化過程，詳述了自佛教文化誕生，以及傳入雪域高原至今各學派學說的不同與相同之處。其文集（94）的主要內容講述覺囊派傳承金剛持佛所授密咒教義的內容及其實踐等要義。此外還有佛門弟子初學十輪金剛修密之方法等內容。其文集（97）的內容包括二十一度母頌釋難、四曼陀羅供、內曼陀羅供，外曼陀羅供等儀軌。其文集（99）的內容包括佛教歷史、地方史志、散文詩頌、道歌等的匯編，藏傳佛教歷代師徒輾轉授受等方面的常識，藏族歷史文化和佛學知識等內容。其文集（100）的內容包括大乘長靜、大乘布薩、聚眾說戒儀式，或在家身、或出家身，面向具備別解脫律儀僧伽或佛像前，發菩提心以為等起，三復認可隨學過諸佛菩薩行狀，以長善凈罪的儀軌等較深的佛事內容。因此此文集不僅具有很高的學術參考價值，而且為研究覺囊派的學者提供了豐富的資料。

民族出版社在文獻整理方面還出版了《普覺·阿旺強巴文集》，普覺·阿旺強巴為藏族近代歷史上最為著名的學者之一，他是第八世達賴喇嘛、第六世班禪大師的老師，堪稱學富五明、精通三藏、德高望重的一代宗師。他一生著作頗多。包括大小五明以及歷史文化等。由民族出版社出版的《水晶石——噶舉教法史》則講述了歷輩噶舉派產生、發展及其壯大的過程，噶瑪巴世系歷輩活佛的歷傳及業績等。這也是本年度唯一一本有關噶舉派的著作。此外，民族出版社出版的《歷代格榮文集》，介紹了兩代寧瑪派格榮活佛對青海黃南格榮周邊地區歷史的研究及兩位作者多年講經傳法、勤學苦修、自我升華的個人經歷和該派的修法儀軌等。

這一年度由郎木賽赤·洛藏南杰龍仁桑蓋整理、四川民族出版社出版的《朗木賽赤·洛桑堅參桑蓋全集》問世，該書共有六本，是學富五車的第五十三臺甘丹赤巴的文集，其版本是對郎木寺的木刻本、合作寺的木刻本、拉卜楞寺藏書館的原文、塔爾寺的原文等進行了比較対勘、補充、整理的一本文集，從內容上整合了郎木賽赤·洛桑堅參桑蓋的八函著作，具有很高的學術價值和資料價值。還有四川民族出版社出版的《龍熱領巴文選》，分上下兩本。

另外，本年度有兩篇研究文獻方面的論文，由巖尾一史、山姆夏爾克和多吉頓珠所譯的《英藏敦煌文獻中發現的〈巴協〉殘卷研究》（《西藏大學學報》第4期）是通過分析英國國家博物館新發現的《巴協》殘卷的文獻內容和語言特點等等，確定了《巴協》文獻出現的時間為贊布時期，從而提出了《巴協》的原文在8世紀流傳到敦煌的這一事實。

在還克加和更尕易寫的《西藏文伏藏文獻的研究價值》（《西藏大學學報》第1期）中談到藏族伏藏是藏族歷史、醫學、文學、民俗、地理學、心理學等方面研究的重要資料，因此研究伏藏文獻具有重要的意義和價值。