1.雍和宮與藏傳佛教關公信仰的起源/李德成《中國藏學》2014∶1

2.《娘氏教法源流》譯注（一、二、四）/娘?尼瑪沃色著，許淵欽譯《中國藏學》2014∶1、2、3

3.西夏大黑天傳承初探——以黑水城文書《大黑求修并作法》為中心/曾漢辰《中國藏學》2014∶1

4.有關藏傳佛教前弘期的幾個重要問題/［日］康噶崔臣格秦著，班瑪更珠譯《中國藏學》2014∶2

5.論西藏的“朱古朗松”/嘎?達哇才仁譯《中國藏學》2014∶2

6.論苯教的“辛波”“喇嘛”“加嚓布”和活佛/才讓太譯《中國藏學》2014∶2

7.拉卜楞寺學習梵文的傳承與現狀/錄目草譯《中國藏學》2014∶2

8.法藏敦煌藏文文獻中的苯教寫卷判定及內容解析/阿旺嘉措《中國藏學》2014∶3

9.論《甘珠爾》的系統及其對藏譯佛經文獻學研究的重要性/辛島靜志《中國藏學》2014∶3

10.武威市博物館館藏《藏文大藏經》的檢測分析與保護研究/龔鈺軒、柏小劍、龔德才《中國藏學》2014∶3

11.明代《金輪佛頂大威德熾盛光如來陀羅尼經》探索——漢藏文化交流的一側面/廖旸《中國藏學》2014∶3

12.《山法了義海論》所引佛教經論藏漢譯文比較研究之九/班班多杰《中國藏學》2014∶4

13.度母信仰中救度主題的宗教義理——以《黃金寶鬘?明說度母教法源流》為中心/陳立華《中國藏學》2014∶4

14.覺囊派研究的一部力作——讀《他空見與如來藏》一書/許德存《中國藏學》2014∶4

15.西藏的鬼子母信仰：經典與圖像/李翎《中國藏學》2014∶4

16.《見差別論》佛學思想微探/何杰峰《西藏研究》2014∶1

17.甘肅永昌縣花大門藏傳佛教石刻塔群遺址考論/于光建、張振華、黎大祥《西藏研究》2014∶1

18.試評東嘎?洛桑赤列教授《論西藏政教合一制度》的研究路徑/仲布?次仁多吉《西藏研究》2014∶1

19.主體的終結及其后———藏傳佛教“人我觀”與拉康“鏡像理論”之比較/馮天春《西藏研究》2014∶2

20.河湟地區的宗教寶卷《觀音菩薩嘛呢真經》探析/陳改玲《西藏研究》2014∶2

21.藏傳佛教薩迦式傳統修行煉身方法考述/趙富學、王發斌、格桑卓瑪《西藏研究》2014∶3

22.藏傳佛教噶瑪噶舉派在滇西北的傳播及影響/王彥蘋《西藏研究》2014∶3

23.印度婆羅門哲學經典《薄伽梵歌》藏譯本研究/扎平、尼瑪《西藏研究》2014∶4

24.“持因心”淺析/祁順來《西藏研究》2014∶6

25.上師其萎，功德常青——緬懷東噶?洛桑赤列老師/班班多杰《西藏研究》2014∶6

26.荷賽?卡貝松與《西藏儀式》/張寧《西藏民族學院學報》（哲社版）2014∶5

27.藏傳佛教寧瑪派“俄巴”的生產性儀式研究/看本加《西藏大學學報》（社科版）2014∶2

28.西藏清真寺考略/次旦頓珠《西藏大學學報》（社科版）2014∶3

29.論藏傳佛教寺院組織制度/美朗宗貞《西藏大學學報》（社科版）2014∶3

30.佛典漢譯與藏譯之比較/旺多《西藏大學學報》（社科版）/2014∶4

31.論佛教造像藝術中的“尚圓”美學/張學海《西藏大學學報》（社科版）2014∶4

32.試論活佛轉世制度的由來及其影響/向龍飛《西藏發展論壇》2014∶2

33.試論塔爾寺與歷輩達賴喇嘛/參看加《青海社會科學》2014∶4

34.文昌神信仰在安多藏區傳播的歷史及原因分析/看本加《青海民族研究》2014∶2

35.當代安多藏區宗教人類學研究述論/梁艷《青海民族研究》2014∶3

36.六世班禪進京前后的藏傳佛教建筑藝術交流及影響/陳立健《青海師范大學學報》（哲社版）2014∶1

37.藏傳佛教的心理凈化與引導功能——從五戒十善與出離心談起/才華加《青海師范大學學報》（哲社版）2014∶3

38.論藏傳佛教生態理念的特征及意義/梁霞《青海師范大學學報》（哲社版）2014∶6

39.淺析藏傳佛教的世俗化/華珍《青海師范大學民族師范學院學報》2014∶2

40.發揮宗教界服務于民族地區經濟社會發展的積極作用/韓官卻加《青海民族大學學報》（教育科學）2014∶6

41.藏傳佛教哲學的存在論、知識論、實踐論的辯證統一——《藏傳佛教哲學思想研究》之宏觀審視/李元光《青海醫學院學報》2014∶3

42.論儒學與藏傳佛教在藏漢兩地之間的互動傳播與相互影響/劉俊哲《青海醫學院學報》2014∶2

43.論甘青藏傳佛教與民族團結的互動關系/馬進《甘肅社會科學》2014∶1

44.試論宗喀巴顯密教法的特征及對藏傳佛教的影響/杜悅《西部學刊》2014∶1

45.歷代藏傳佛教興盛原因及影響探析/米廣弘《西北民族大學學報》（哲社版）2014∶3

46.淺析宗喀巴與王陽明對物質世界的認識/姚文永《西北民族大學學報》（哲社版）2014∶5

47.拉卜楞屬寺在安多藏區的地域擴展研究/梁姍姍《西北師大學報》（社科版）2014∶4

48.清代民國時期西藏寺院經濟嬗變及對城市的影響/何一民、鄧真《蘭州學刊》2014∶3

49.藏傳佛教常見護法尊像略述/李志勇《新西部》（理論版）2014∶22

50.諾那呼圖克圖評述/張曦《四川民族學院學報》2014∶3

51.克珠杰皈依宗喀巴的緣起/張雖旺《四川民族學院學報》2014∶2

52.明清以來藏傳佛教在麗江的傳播及其新特征——以人類學理論為視角/郭新榜、許存仁《四川民族學院學報》2014∶4

53.康區麻倉噶舉派歷史考述/尕本加《四川民族學院學報》2014∶6

54.雅拉香波神山祭/曾麗容、王啟龍《西南民族大學學報》（人文社科版）2014∶8

55.論因明學對根敦群培學術思想的影響/萬果《西南民族大學學報》（人文社科版）2014∶10

56.試論堪布在藏傳佛教教育教學中的作用/郎拉《四川統一戰線》2014∶6

57.從苯教與藏傳佛教關系看苯教學銜教育/石珂、米廣弘、潘曉亮《四川省社會主義學院學報》2014∶2

58.應對稀缺：作為手段的宗教信仰——以西南藏區為中心的闡釋/堅贊才旦、王曉《云南民族大學學報》（哲社版）2014∶6

59.藏傳佛教圖案中“佛眼”的由來/張嵐《云南藝術學院學報》2014∶2

60.藏傳佛教認識論視域下主客體的把握/左少杰《云南社會主義學院學報》2014∶3

61.宗喀巴大師的學說在玉樹地區的傳播及其分布特色/夏吾李加《青藏高原論壇》2014∶2

62.藏傳佛教中的生態理念和生態實踐/梁艷《青藏高原論壇》2014∶1

63.藏傳佛教哲學思想對現代物理學研究的啟示及意義/還格吉《青藏高原論壇》2014∶2

64.當代藏傳佛教寺院經濟現狀及其管理探析/丁莉霞《世界宗教文化》2014∶1

65.河湟地區藏傳佛教信仰的結構特征與現代變遷——以青海省西寧市湟中縣群加藏族鄉為個案/宗喀益西丹佛《世界宗教文化》2014∶3

66.試論宗喀巴的判教觀/班班多杰《世界宗教研究》2014∶3

67.論敦煌藏文禪宗文獻中的“吐蕃禪宗”/牛宏《宗教學研究》2014∶1

68.藏傳佛教薩迦派“明空不二”心性論評析/覃江《宗教學研究》2014∶2

69.藏傳佛教扎倉制度下的僧侶社會流動研究/郭瀟嵋、臧肖《宗教學研究》2014∶2

70.西藏苯教與道教關系研究——以東巴辛饒與老子關系考辨為例/同美、益西娜姆《宗教學研究》2014∶4

71.試論元代皇家佛寺與藏傳佛教的關系——以大護國仁王寺為中心/顧寅森《宗教學研究》2014∶1

72.論儒學與藏傳佛教在藏漢兩地之間的互動傳播與相互影響/劉俊哲《民族學刊》2014∶2

73.藏傳佛教哲學的存在論、知識論、實踐論的辯證統一——《藏傳佛教哲學思想研究》之宏觀審視/李元光《民族學刊》2014∶3

74.秋陽?創巴活佛對于藏傳佛教西方傳播的貢獻/巴里?伯依斯、楊公衛（尼瑪扎西）《民族學刊》2014∶6

75.藏傳佛教寺院的供養結構——云南德欽噶丹?羊八景林寺的個案分析/陳慶德、此里品初《民族研究》2014∶3

76.試論宗喀巴倫理思想及其理論體系/余仕麟《哲學研究》2014∶2

77.試論宗教藝術作品的價值——以熱貢唐卡藝術、無錫靈山勝境為例/張小燕《中國社會科學院研究生院學報》2014∶6

78.淺論苯教文化對藏族傳統法律觀的影響/韓雪梅《北方民族大學學報》（哲社版）2014∶4

79.苯教史歷史分期問題芻議/阿旺嘉措《北方民族大學學報》（哲社版）2014∶5

80.馬克斯?韋伯論藏傳佛教/張亞輝《北方民族大學學報》（哲社版）2014∶5

81.敦煌、西藏西部早期惡趣清凈曼荼羅圖像探析/王瑞雷《故宮博物院院刊》2014∶5

82.藏族量理攝類學四句判斷法簡述/夏吾李加《重慶理工大學學報》（社會科學）2014∶10

83.符指理論視角下的當代藏傳佛教文化傳播媒介研究/張莉《重慶廣播電視大學學報》2014∶3

84.瞿曇寺壁畫對西藏繪畫藝術轉型的影響/金萍《南京藝術學院學報》（美術與設計版）2014∶3

85.裕固族藏傳佛教活佛轉世制度初探/賈學鋒《河西學院學報》2014∶3

86.藏傳佛教的歷史地位與現代發展/孫浩然《遼寧省社會主義學院學報》2014∶1

87.文化交流視域下的甘南藏區漢傳佛教/陳改玲、劉紅梅《長江大學學報》（社科版）2014∶5

88.由宣政院與崇福司對比元代的藏傳佛教與基督教/吳巍、紀振奇《邢臺學院學報》2014∶1

89.多續藏族苯教傳承人——薛氏大鼓和尚祖源記憶和宗教傳承的田野調查/韓正康《黑龍江民族叢刊》2014∶2

90.論藏傳佛教繪畫藝術的裝飾手法/王儉《隴東學院學報》2014∶4

91.藏傳佛教格魯派圣地塔爾寺與拉撲楞寺建筑藝術比較/張勤《海南師范大學學報》（社科版）2014∶6

92.藏傳佛教八吉祥之圖像文化內涵/李永波《武漢理工大學學報》（社科版）2014∶6

93.藏傳佛教羌姆中生命的內涵/岳嵐《開封教育學院學報》2014∶3

94.明清時期藏族寺院教育活動/劉京京《寧波大學學報》（教育科學版）2014∶5

95.藏傳佛教視閾下壇城沙畫研究/倪漫《淮南師范學院學報》2014∶2

96.試論八思巴在甘青的活動及對藏傳佛教傳播的影響/朱滿良《天水師范學院學報》2014∶6

97.經文、儀軌、祭司：民間苯教與普米族韓規教的比較研究/申曉虎《曲靖師范學院學報》2014∶2

98.唐卡藝術傳入蒙古土默特地區的路線——以包頭博物館館藏宗喀巴題材唐卡為例/張巖、申琳《陰山學刊》2014∶5

99.第二世土觀阿旺曲吉嘉措研究現狀述評/徐長菊、仁青卓瑪《長春教育學院學報》2014∶3

100.近現代以來格魯派發展現狀與趨勢研究/劉秧《貴州民族研究》2014∶7

101.清至民國時期青藏高原東緣寶殿寺的寺院經濟/王田《貴州民族研究》2014∶3

102.藏傳佛教扎倉制度的社會功能探析/臧肖、郭瀟嵋、陳昌文《貴州民族研究》2014∶6

103.妙相莊嚴迎吉祥——藏傳佛教藝術探析/佛析《東方收藏》2014∶2

104.藏傳佛教造像藝術/黃江華、尼松義《東方收藏》2014∶2

105.藏傳佛教哲學觀與容格箱庭療法的比較研究/陳振宇《中華文化論壇》2014∶5

106.藏族苯教宇宙觀的形成與演變/劉俊哲《中華文化論壇》2014∶8

107.明代藏傳佛教格魯派妙因寺建筑特點探究/閆欣、惠學武《蘭臺世界》2014∶25

108.布達拉宮建筑特點與傳統宗教的相互影響/曹榮《蘭臺世界》2014∶9

109.西夏遺存文獻所見藏傳佛教的傳承世系/孫伯君《中華文史論叢》2014∶3

110.從乃甲切木石窟看慶喜藏系金剛界壇城在后藏的傳播/王瑞雷《敦煌研究》2014∶5

111.新時期西藏加強寺廟管理的創新舉措及其意義/齊霜、姚學林《學理論》2014∶27

112.清宮藏傳佛教法器供器概述/李中路《文物世界》2014∶4

113.藏傳佛教對西藏社會影響的田野調查與理論分析/何林風《黑龍江史志》2014∶1

114.藏傳佛教羌姆儀軌中的靈嘎處置與中陰救度/趙樹軍《名作欣賞》2014∶36

115.論藏傳佛教與社會主義制度相適應的內涵/撒瑪《新西部》（理論版）2014∶22

116.論藏傳佛教寺院與村落的互惠共生關系——以西藏南木林縣艾瑪鄉牛寺與牛村為例/蘇發祥、王玥瑋《社會學評論》2014∶5

117.淺談吐蕃時期藏傳佛教寺院教育發展情況/扎巴《才智》2014∶3

118.試析藏傳佛教發展壯大及影響深遠的原因/喬同歡《華夏文化》2014∶4

119.文殊山石窟在藏傳佛教中的地位/楊春燕《商》2014∶4

120.藏傳佛教對群眾文化生活的現實意義分析/卓桑加《商》2014∶4

121.從藏傳佛類造像看藏傳造像藝術風格的演變/吳建磊《大眾文藝》2014∶10

122.淺談藏傳佛教對藏區旅游業的影響/冷維娟《美與時代（上）》2014∶12

123.中國檔案文獻遺產選刊之二《宇妥?元丹貢布八大密訣》手寫本/明歌《湖北檔案》2014∶4

124.貝葉經的來源及其對藏族文化的影響/巷秀措《產業與科技論壇》2014∶7

125.試論藏傳佛教寺院教育的發展及其特點/陳茜《發展》2014∶21

126.藏東苯教寺廟孜珠寺洞窟研究/戚瀚文、汪永平《華中建筑》2014∶11

127.清代藏傳佛教政策略析/任宜敏《浙江學刊》2014∶4

128.藏傳佛教文化與阿拉善旅游的思考探析/李婷《旅游縱覽》（下半月）2014∶8

129.藏傳佛教尼姑寺的教育和管理制度研究——以尖扎縣南宗寺為例/坎卓德吉《商》2014∶4