《甘肅永昌縣花大門藏傳佛教石刻塔群遺址考論》（于光建、張振華、黎大祥，《西藏研究》2014:1），以甘肅省永昌縣花大門石刻塔群遺址作為研究對象，對其歷史進行梳理考析。文中認為該佛教石刻塔群遺址是一處西夏、元、明時期的藏傳佛教摩崖石刻塔群遺址。該處石刻塔群時間跨度長，形制功能多樣獨特。按照功能可分為安置僧侶骨灰的石刻舍利塔、瘞埋僧人遺骨的瘞窟和信徒刻畫的功德塔。同類遺址在寧夏、內蒙古、青海，以及甘肅其他地區都有發現，該石刻塔群遺址對于研究藏傳佛教在河西地區的發展具有重要價值。

《河湟地區藏傳佛教信仰的結構特征與現代變遷——以青海省西寧市湟中縣群加藏族鄉為個案》（宗喀益西丹佛，《世界宗教文化》2014:3），該論文以青海省西寧市湟中縣群加藏族鄉為研究對象，群加鄉是地處甘青河湟地區的一個藏族鄉，由于這里藏漢雜居、文化多元、宗教多樣，因而使其宗教信仰形成了以藏傳佛教為主，苯教、文昌信仰等為輔的結構，管控和支配著此地人們對現實和來世的兩種生活取向。隨著市場經濟和現代化發展的需求，這一宗教結構中各要素的地位與作用發生了不同程度的轉移。但這種變異的過程是糾結、博弈、沉重，以及緩慢的，它實際上反映了藏族社會和藏族人觀念從傳統向現代轉型的復雜趨勢。

專著方面，本年度出版的有《雍和宮與北京精神研究》（李德成著，中國藏學出版社），本書共分為雍和宮與北京精神；雍和宮的愛國傳統；雍和宮的創新精神；雍和宮的包容情懷；雍和宮的厚德本愿；雍和宮與北京精神的啟示等六章，主要內容包括:雍和宮的歷史地位；北京精神的特點和作用;雍和宮與北京精神的關系等。