宗教與哲學研究方面，苯教研究是一項必不可缺的內容，但與往年相比，本年度對苯教的研究，出現了下降趨勢。

《論苯教的“辛波”“喇嘛”“加嚓布”和活佛》（才讓太譯，《中國藏學》2014:2）一文認為：上師是支撐宗教文化傳統的一個重要角色，在不同的宗教傳統及其不同的歷史時期發揮著不同的作用，因而，上師的稱謂也在發生著變化，這些變化又受到所屬地區和民族文化的歷史背景和社會變革的影響。苯教傳統中的“辛波”“喇嘛”“加嚓布”和“活佛”就是不同歷史時期對上師的不同稱謂。論文試圖通過對這些稱謂的考察和研究，來揭示其中某些規律性的內容。

《法藏敦煌藏文文獻中的苯教寫卷判定及內容解析》（阿旺嘉措，《中國藏學》2014:3）是一篇對法藏敦煌藏文文獻中苯教寫卷的數量等進行考究的學術成果。文章經過研究篩選，基本上確定了13篇文獻屬于苯教文獻。這些文獻的內容主要涉及打卦、施醫、招福招魂、主持殯葬儀軌等，屬于苯教四因乘的內容。法藏敦煌藏文文獻中出現的苯教文獻屬于司巴苯教，明顯沒有受到佛教的影響。

《西藏本教與道教關系研究——以東巴辛饒與老子關系考辨為例》（同美、益西娜姆，《宗教學研究》2014:4），主要利用藏族古文獻對東巴辛饒與老子的關系進行了考辨，認為東巴辛饒非老子，而苯教文獻記載的漢族苯教“Legstangrmangbo”最近似于老子。同時進一步分析認為將東巴辛饒與老子聯系起來的深層原因主要源自教派情結與文化淵源。

專著方面，本年度出版了《苯教與西藏神話的起源：“仲”“德烏”和“苯”》（曲杰南喀諾布著，向紅笳、才讓太譯，中國藏學出版社），本書是意大利著名藏學家曲杰·南喀諾布的一本經典的藏學研究著作，書中作者獨辟蹊徑從苯教入手，系統研究了西藏原始宗教苯教的概況，以及西藏神話傳說的起源關系問題。此次，中國藏學出版社將其譯成中文在國內出版，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。本書的主要內容包括“仲”（敘述故事）、“德烏”（象征語言）、十二智慧苯、苯教的眾神與護法儀式、苯教的“恰”與招財儀式、苯教的替身俑與送替身儀式、斯辛派與超薦儀式、驅魔苯與凈化儀式、除咒苯、苯教醫學與治療方法、星算苯與對界的控制、苯教的創生神話與禳解儀式、苯教的敬鹿俑儀式與飛行法術、苯教的繩結卦與占卜術、楚辛苯與摧滅儀式等。