本年度藏族文學研究比較關注“詩論”、古典文學、當代漢文創作和《格薩爾》史詩等幾個方面，從發表論文的數量和質量來看，成績比較突出的依然是當代漢文創作和史詩《格薩爾》。值得注意的是，學界也開始關注藏族文學理論方面。下面分別敘述各類研究的主要成績。

一、文學理論

徐其超《論藏文〈詩鏡〉生命美學意蘊》（《西南民族大學學報》第12期）討論了檀丁《詩鏡》藏文譯本中表現出的“生命美學”意蘊。文章認為藏族學者在對《詩鏡》翻譯基礎上進行的增刪取舍體現了民族化的特點。我們不僅要看到這種民族化的表象特點，更應該從藏文《詩鏡》關注的“四大事”和“十七事”的人生內涵，深入挖掘其“生命美學”的意義。著者認為“藏文《詩鏡》生命美學由于在對人生作哲學之思、美學之思時具有鮮明與突出的個性”，因此，能“直接面對西方現代美學進行超時空的對話和交流”。藏文《詩鏡》和西方的生命哲學、生命美學對話，“有利于東西方生命價值觀的整合，有利于生命美學的融匯創新，構建充滿生命創造活力而又道德完美至善的和諧社會即西方習稱的良性社會”。但從作者參照的資料來看，并不是藏文原文，而是一種翻譯資料，這在一定程度上影響了論文的說服力度。實際上《詩鏡》已有黃寶生的梵漢全譯本出版，評論時可作對照或參考。