（二）西藏和其他藏區(qū)法制建設研究

西藏和其他藏區(qū)法制建設研究主要著眼于研究藏族地區(qū)現(xiàn)代法律制度的發(fā)展和完善。2010年該領域的研究集中在法律對于藏區(qū)治理的影響方面。

唐小民的《建設平安西藏的法治基礎研究》（《西藏發(fā)展論壇》第2期）將依法治國為核心的制度建設視為建設平安西藏的中心環(huán)節(jié)和有力保障：法治的立法環(huán)節(jié)能夠為建設平安西藏提供法律依據(jù)；法治的司法環(huán)節(jié)能夠化解各種社會矛盾，解決各種糾紛，促進社會和諧發(fā)展；法治的執(zhí)法活動能夠依法管理各項事務，維護行政相對人的合法權益，消除不安定因素；法治的宣傳功能能夠提高公民的權利意識和守法意識。為夯實建設平安西藏的法治基礎，應在人民法院設立專門的危安案件審判庭；完善宗教事務管理制度，嚴格執(zhí)行宗教管理法律制度；不斷提高行政執(zhí)法隊伍的執(zhí)法水平。

劉嘉堯、呂志祥的《確立藏族聚居區(qū)特色生態(tài)法治基本原則的路徑選擇》（《青海民族大學學報》社會科學版第3期）從日趨嚴峻的藏族聚居區(qū)生態(tài)問題出發(fā)，論述了確立一種全新的藏區(qū)特色生態(tài)法治基本原則的重要性。文章認為，確立藏區(qū)特色生態(tài)法治基本原則將為藏區(qū)生態(tài)法律體系提供解釋和推理的基本依據(jù)，對藏區(qū)生態(tài)的恢復和保護具有深遠意義，對藏區(qū)構建和諧生態(tài)社會具有重要意義。在確立藏區(qū)特色生態(tài)法治基本原則的過程中，應注意藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明與現(xiàn)代生態(tài)法治理論的契合與互補，凝練藏族傳統(tǒng)生態(tài)文明之精華，生成藏區(qū)特色生態(tài)法治之原則。