（五）專題研究

專題研究方面，涉及地方史、藏族與其他民族關系史、西藏城市發展史等研究領域。

《當代云南藏族簡史》編輯委員會編《當代云南藏族簡史》（云南人民出版社）分云南藏族地區民主改革和迪慶藏族自治州的建立、云南藏族地區的社會主義改造和建設、云南藏族地區的“文化大革命”運動、云南藏族地區的改革開放和社會主義現代化建設以及打造香格里拉品牌、建設全國最好藏區等5章，全面、準確、客觀、真實地記錄了新中國建立以來云南藏族在政治、經濟、文化、社會諸方面發生的深刻變化。

白灣·華爾登的《嘉絨藏族歷史明鏡》（劉建、謝芝編譯，四川民族出版社）一書較為系統地梳理了四川嘉絨藏族的歷史，內容主要包括嘉絨藏族源流、遠古“象嘉”的來歷、象雄與嘉絨的歷代王室、象雄與吐蕃雜處時代、中國工農紅軍長征經過嘉絨地區等。

西藏與其他民族的關系研究：陳立明的《藏族與門巴族珞民族歷史關系簡論》（《西藏民族學院學報》哲社版第6期）一文根據調查材料和文獻資料，對歷史上藏族、門巴族與珞民族這三個西藏高原古老民族密切的政治、經濟和文化關系進行了梳理。

N·哈斯巴根、阿音娜的《17世紀前期喀爾喀右翼在西藏的活動》（《中國藏學》第4期）一文通過考察喀爾喀右翼的關鍵性人物阿海岱青和溫布額爾德尼琿臺吉在西藏的活動，認為早在喀爾喀左翼土謝圖汗部崛起之前，喀爾喀右翼在與西藏的關系中扮演著重要的角色。

周智生在《茶馬古道上的納西族“藏客”起源探析》（《西藏研究》第5期）一文中將目光對準納西族“藏客”這個參與茶馬古道商貿交流的主要參與群體，認為其起源于赴藏區朝圣的僧侶，其發展得益于以藏傳佛教交流等民族互動活動為紐帶的納藏文化交匯。納西族藏客群體的衰落與消失，很大程度上是由于20世紀50年代以后納西族和藏區之間傳統文化交流渠道逐步遺失的結果。

王力的《伏爾加河流域土爾扈特蒙古與西藏格魯派上層聯系述考》（《西藏研究》第1期）一文結合蒙、藏、漢、俄等文獻資料，詳細考述了土爾扈特蒙古的遣使進藏朝拜活動，認為歷代土爾扈特蒙古汗王持續不斷遣使進藏的主要目的是為了獲得達賴喇嘛對其統治地位的認可和支持，進而有效地抵制俄國政府的宗教分化政策和步步緊逼的政治控制，但這種進藏活動客觀上成為了遠離故土的土爾扈特蒙古與中國各地（中國西藏、蒙古以及內地）之間聯系的一種有效途徑。

值得注意的是，2009年度出現了幾篇關于西藏歷史上城市發展研究的論文，王一丁的《西藏城市發展史考略》（《西藏研究》第5期）一文，考證了西藏城市形成的時間、條件及過程，對西藏城市的發展歷史做了分期，并對各個時期的政治、經濟、宗教背景以及城市發展建設的特點進行了分析。作者認為，西藏城市的形成經歷了原始聚落、堡寨、城市的雛形、城市的出現等幾個階段；西藏城市發展可以劃分為五大時期：第一歷史時期（第一次建設高潮期）為吐蕃政權時期（約633年—9世紀中期），第二歷史時期（停滯期）為分裂割據前期（9世紀中期—10世紀中后期），第三歷史時期（第二次建設高潮期）是分裂割據中后期（10世紀中后期—13世紀中期），第四歷史時期（平穩期）為薩迦政權時期至格魯派政權時期（13世紀中期—1951年），第五歷史時期（第三次建設高潮期）為1951年西藏和平解放后至今。

而陰海燕的《拉薩古城形成發展歷史綜述》（《西藏大學學報》社科版第2期）一文則把目光對準拉薩，文章梳理了拉薩古城形成、發展和演變的歷史，認為拉薩古城的發展可以分為曲貢時期（開拓階段），吐蕃王朝時期（初興階段）、割據時期（緩慢發展階段）、格魯派的崛起（興盛發展階段）等四個階段。