（二）吐蕃、宋

2009年度關于吐蕃時期的論文較多，其中有些涉及吐蕃王朝建立之前的歷史研究。

1.吐蕃前

2009年度關于吐蕃前的歷史研究主要集中在原始文化和原始氏族研究上。

南拉的《對藏民族源自猿猴一說的探析》（《攀登》藏文版第1期）一文對藏族源自猿猴一說進行了分析，認為其起源與藏族先民對環境的觀察及其原始崇拜有一定的關系，日后隨著對外文化交流的增加，自然而然融入了很多其他文化元素，最終形成了我們現在熟悉的藏族起源說。

公保才讓在《從藏文史料談藏族史前文化發展》（《西藏研究》藏文版第1期）一文中，利用文獻記載和考古成果對藏族史前文化進行了探討，其中包括史前農牧業的形成和發展；石器時代和鐵器時代的文化；傳統仲、德烏和苯文化的特點等。

切增多杰的《藏族原始姓氏的生成及其文化意蘊》（《青海師范大學民族師范學院學報》藏文版第2期）一文對藏族原始姓氏的產生做了簡單的介紹，其后分析了小邦時期君臣姓氏與地名之間的關系，最后探討了這些姓氏所包含的文化意蘊，認為這些姓氏是當時社會結構的生動反映。

占堆在《略論十二小邦王臣的姓氏特點及其內涵》（《西藏大學學報》藏文版第1期）一文中對聶赤贊普之前西藏高原上十二小邦之王臣的姓氏特點及其內涵進行了分析，作者通過制表對敦煌文獻和藏文史籍中關于十二小邦之名稱、王之姓氏與名字、臣之姓氏與名字做了對比研究，指出當時小邦之王有姓有名，而臣子有名無姓；王的名字與地名和個別崇拜的動物有關，其中也有象雄語命名等。最后還探討了這些名稱的不同寫法。

2.吐蕃

綜觀研究吐蕃歷史的論文，主要有制度研究、宗教研究、文化研究、人物研究以及對外交流等方面。

2009年度制度方面的研究主要由葉拉太完成，其涉及政治制度的研究有《吐蕃中央王廷的組織制度初探》（《藏族教育》藏文版第1期）一文，探討了贊普和大臣等吐蕃王廷的組織制度。作者就贊普、大論、副大論和整事大臣等專名進行了介紹。涉及經濟制度的有《吐蕃王朝財政經濟制度研究——以古藏文文獻為主要脈絡》（《西藏大學學報》藏文版第1期）一文，以古藏文文獻為依據探討了吐蕃王朝財政經濟制度，內容涉及吐蕃賦稅制度的、農牧計量制度、貸租契約制度等，作者通過這些財政經濟制度分析了吐蕃的社會性質，認為吐蕃王朝的社會性質已經開始了封建化。涉及法律制度的有《從古藏文文獻談吐蕃王朝時期的刑法制度》（《中國藏學》藏文版第4期）一文，其中根據古藏文文獻，較為全面、系統地梳理了吐蕃王朝時期的刑法制度。作者把訴訟分為民事、軍事和刑事三類，把判罰分為死刑、體罰、流放、沒收財產、罰款、取消告身、羞辱、收監、撤職等九類。

拉巴潘多在《“第烏”對吐蕃時期執政的作用芻議》（《西藏大學學報》藏文版第3期）一文中首先介紹了“第烏”一詞的含義、種類和功能，在此基礎上探討了吐蕃時期“第烏”在統治者執政中所起的作用。

宗教研究方面，高瑞、貢保草的《敦煌第365號洞窟及其相關問題研究》（《中國藏學》藏文版第3期）首先根據敦煌第365號洞窟中的藏文題記，對敦煌第365號洞窟的開鑿和所供佛像的開光年代進行了考證，認為該洞窟的開鑿始于832年，于834年完成，同年為佛像開光。文章還對敦煌文獻中關于“贊姆潘”的發愿文所涉及的年代和內容進行了考證，最后探討了贊普赤祖德贊時期吐蕃佛教的發展情況。

文化研究方面，鄭堆的《吐蕃五贊時期藏族姓氏的特點及內涵》（《中國藏學》藏文版第4期）列表對古籍文獻中記載的吐蕃五贊時期贊普、王妃、大臣和古辛之姓氏的特點及內涵進行了分析。

卡崗·扎西才讓的《吐蕃時期西域（新疆）文化考察記（四）——吐魯番文化》（《西藏研究》藏文版第1期）根據藏漢文文獻，考察、探討了新疆吐魯番的古代文化與藏族文化的關系，內容涉及唃廝啰的出生地，艾丁湖、吐魯番博物館藏出土的飛獅等自然文化景觀和珍貴文物。文章還探討了古代塞人的遷徙問題。

直貢朗杰、赤白·巴桑次仁的《試論吐蕃王室與庶民通婚原由》（《西藏大學學報》藏文版第2期）對吐蕃前期贊普王室與庶民通婚的現象進行了分析，認為隨著雅隆部落政權的穩固和對外擴張的開始，贊普王室逐漸開始與本邦內的大家族或外邦進行聯姻，從而聯合了各方勢力，為吐蕃王朝的建立打下了堅實的基礎。

人物研究方面，旺多在《大譯師法成事跡考略》（《西藏大學學報》藏文版第3期）一文中對8世紀吐蕃著名大譯師法成的生平事跡進行了介紹，同時在文中詳細列出了法成譯師所譯的經典目錄，認為大師的翻譯佛經事業不僅為佛教的傳播作出了貢獻，而且促進了漢藏文化之間的交流和發展。

德白在《再議吞米創制藏文的過程》（《西藏大學學報》藏文版第3期）一文中認為松贊干布之前沒有通用的藏文文字，藏文是由吞米桑布札創制的。文章對吞米遠赴印度、拜師學習、創制文字的過程進行了介紹。

3.宋

2009年度關于宋代的研究較少，其中才旦多杰的《唃廝啰在青唐城建立的政權初探》（《中國藏學》藏文版第2期）一文根據藏漢文文獻，對唃廝啰與宗哥族首領李立遵的分合；率眾走邈川受溫逋奇擁戴，平息溫逋奇政變；為擴展勢力舉族徙青唐并立法建制的過程進行了介紹。