四川大學中國藏學研究所是在教育部批準設立的全國高校“歷史學科人才培養和科學研究基地”的基礎上，于1999年通過對原四川大學“西藏考古與歷史文化研究中心”進行重新改組而新建的重點科研機構。該所充分發揮了四川大學地處西南、長年注重藏族聚居區考察與研究的學術特長及傳統，繼承了我校前輩學者的學術研究積淀，開拓了新的藏族聚居區研究領域，在全國藏族地區研究領域中具有重要的歷史地位。

四川大學中國藏學研究所以本校中國古代史博士點、專門史博士點、中國考古學博士點以及博士后流動站為依托，在中國藏學研究領域中具有明顯的人才優勢、地域優勢、傳統優勢及多學科多專業的綜合研究優勢。本所將首先在現有若干國家級重點研究項目的基礎上，進一步擴大和加強有關中國藏學的重大課題研究，推出一批高質量的科研新成果，培養一批具有博士學位的高水平學術骨干，確立本所中國藏族聚居區綜合研究的前沿地位和在全國高校中的不可替代性。

四川大學中國藏學研究所擁有一支綜合研究能力強、梯隊層次健全、對外交流廣泛、學科專業涵蓋面廣的研究隊伍。

四川大學中國藏學研究所以西藏、四川、云南等西南藏族聚居區及甘青藏族聚居區為主要研究地域，科研課題涉及藏族史、藏漢關系史、藏區經濟史、藏區可持續發展、藏區考古文物、藏族文化藝術、藏傳佛教史、藏族傳統文化、中國藏區與南亞中亞關系、國內外藏學史、藏區社會經濟現狀、西南民族關系史、吐蕃史等諸多領域，目前形成的三個主要研究方向為：1.藏族現狀與社會發展研究；2.藏族歷史與藏漢關系研究；3.藏區考古與藏族文化藝術研究。本所計劃在五年內在此基礎上開辟和確立一至三個新的研究方向。

研究方向之一：藏族社會現狀與發展研究

本研究方向重點關注當前藏族聚居區的社會經濟發展及重大現實問題，并主要從藏族聚居區發展穩定角度來研究藏族聚居區現實問題與社會特點，以為國家解決當前藏族聚居區實際問題和制定藏族聚居區政策提供理論指導和決策依據。本研究方向的特點是以綜合性和應用研究為主，涉及了民族、社會、經濟、宗教、教育和歷史文化等眾多學科領域及其理論與方法，是一個復合性和交叉性極強的研究方向。

四川大學作為西部地處西藏門戶和藏族聚居區前沿最重要的綜合性大學，有著在藏族地區開展社會調查研究的悠久傳統，多年來在這研究方向承擔了相當一批國家課題，完成了不少扎實深入的調查研究報告和相關論文，成果卓著，受學術界和國家有關部門的重視。此外我校南亞研究所、人口所、宗教所及環境工程學院也均把藏族聚居區現狀與社會發展作為其重要研究領域，成果頗豐，不僅給予本研究方向以有力支撐，且使我校在該研究方向形成了較強的綜合實力。

本方向學術帶頭人冉光榮的《中國藏傳佛教寺院》、《岷江上游歷史文化研究》、《白馬藏人調查報告》、《藏傳佛教寺院資料選編》、《四川藏區開發之路》，李濤的《西藏一江兩河流域鄉村城市化研究》、《西藏與內地海鄉村城市化》等成果也均從不同角度不同領域切入本方向的研究，對認識了解當前藏族聚居區社會狀況，促進藏族聚居區社會發展發揮了積極作用，同時也標志著本所在該方向的研究上已居于國內領先地位。

本研究方向在藏學領域中具有極其重要的學術地位，受到國際藏學界的密切關注。在當前國際形勢及21世紀"西藏問題"可能更復雜化、尖銳化的背景下，本方向的研究對于加速藏族聚居區經濟發展和社會進步，維護祖國統一和鞏固西南邊防以及參與國家有關西藏問題的決策均具有重大現實意義。

研究方向之二：藏族歷史與藏漢關系研究

藏族歷史與歷代中央政權有著緊密的聯系。藏族的歷史發展過程嚴格說也是其逐步被納入中央政權管轄之下并加入中華民族多元一體格局的過程。本研究方向正是基于這一前提而確立，它將著力于藏族歷史同漢、藏關系以及西藏地方與中央政權關系之間內在關聯性的探討，以拓展和深化歷史上西藏地方與中央政權關系的研究，本研究方向涵蓋藏族歷史、宗教、漢藏關系及西藏地方與歷代中央政權關系等眾多領域，分別涉及了歷史學、宗教學、民族學和考古學等學科的理論與方法，其綜合性、交叉性極強。四川大學作為西部最大的綜合性大學，學科門類齊全，其傳統學科如歷史、宗教、考古和民族均有雄厚功底，使本方向的研究有得天獨厚的條件。多年來四川大學在這一研究方向做了大量工作，承擔了一批國家課題，出版了一些有影響的專著，發表論文70余篇，目前在這一研究領域已獨具優勢，處于國內領先之列。其關于漢藏關系和西藏地方與中央政權關系的研究成果受到國內同行學者的普遍認可和重視。

本研究所石碩的《西藏文明東向發展史》因在西藏地方與中央政權的關系研究領域取得重要學術突破，首次從全新的視角論證了西藏作為中國不可分割的領土這一事實所具有的深厚的內在必然性，受到國內學術界高度評價并多次獲國家大獎，成為近年來該研究方向最具影響和最重要的成果之一，其與此相關論文成果也多被《中國社會科學》等刊物發表。本方向研究人員年齡結構普遍年輕化，多具有博士和碩士以上學位，均能閱讀藏文并精通一門以上外語，是當前藏學界成果頗豐且極具實力的后起之秀，正處于成果的高峰期，這使本研究方向極具潛力和發展前景，有望在二至三年內成為國內有關這一研究方向最具權威的學術陣地。

本研究方向是藏學中一個亟待充實和發展的領域，有廣闊學術前景。　　　　　

研究方向之三：藏族聚居區考古與藏族文化藝術研究

藏族是一個歷史非常悠久的民族，有著幾千年的文明史，對其文明的發掘整理，除了歷史文獻資料的研究外，更重視藏族先民活動留下的歷史文物，而考古在藏學研究中有著不可替代的作用，本研究方向就是以田野考古為基礎，與文獻研究相結合對藏族傳統文化藝術進行綜合研究。由于我國藏族聚居區在宗教、哲學、歷史、語言、文學、藝術等方面具有著獨特的文化傳統，內容極為豐富，但與國內其他地區相比較，文獻記載又十分不足。所以，考古的實物材料對于這一方向的研究具有重要的學術價值。尤其是這些地區由于其歷史發展的特殊性，當其他地區的文化已經發生變遷以后，這里卻仍然保存著許多原來的因素，如中亞早期佛教的梵文經典在印度已經佚失，然而在西藏的佛經中卻多有遺存，更有眾多的貝頁經卷；又如在印度或中亞早已失存的古代藝術作風和內容，在我國藏族聚居區直至近代仍具有生命力。但是，過去在對這些傳統文化藝術的研究領域內，方法單一、陳舊，未能將田野考古資料與傳世的文獻材料緊密加以結合，所以還存在著較大的缺陷，同其他地區比較也相對滯后。

本研究方向具體而言，就是要以田野作業為基礎，在廣泛、系統地獲取科學研究資料的基礎上，將傳世的藏文、漢文文獻與考古實物加以比較研究，對中國藏族聚居區遠古文明的起源及其與中原文明的關系、吐蕃時期的文化與藝術、吐蕃以后佛教各教派形成的歷史以及佛教藝術（如寺院建筑、壁畫、造像、經籍、唐卡、石刻、石窟藝術等）、藏族傳統的繪畫、雕塑等進行系統的研究，以新的視野和角度對地處高原的中國藏族聚居區人們是如何使自己的文化適應復雜的自然條件，狩獵、采集、農業、畜牧業如何在不同的生態環境中起源發展，以及這些地區與自然環境相適應的藝術、宗教、風俗習慣、意識形態等精神文明自身形成的歷史進程及其與周圍文化的交流聯系等若干重大的學術問題展開科學研究，建構比較完整的學術體系。

由于中國疆域遼闊、民族眾多、自然環境復雜和歷史悠久，不同地區的文化呈現出強烈的繼承性與地域差異性。本方向的研究，將對中國藏族聚居區傳統文化藝術及其所反映的特殊人文現象、變化過程中的文化交互作用與影響、藏族文化的分布、發展、變化與形成的歷史過程等加以全面考察，從而深刻認識中國多民族共同創造中華文明的科學事實，并復原這一歷史。其成果將對相關的民族學、歷史學、宗教學等學科的發展具有重要的推動作用。

當前我國正面臨著黨中央提出的開發大西部的新形勢，這一前提首先是需要深入地了解中國西部地區的歷史與現狀，尤其是對這一地區文化發展的不平衡及其歷史根源作出科學的判斷，對這一地區的文化傳統有深刻的認識，從而在科學分析的基礎上提出正確的決策。由于藏族聚居區在我國西部具有特殊的地位，本課題的研究成果，將直接服務于現實，因此，本方向的研究也具有著明顯的現實意義。

來源： http://www.zangx.com/cms/（有修訂）