桑達寺位于西藏自治區那區市比如縣羊秀鄉普宗溝，是一座歷史悠久的苯教寺院，已有800余年的歷史。該寺是普宗部落首領的寺廟，在歷史上實行活佛家族世襲制，由首領委任一位兒子為寺院活佛，主持宗教事務，另外一位擔任世俗首領。桑達寺歷史上與中央政府有著密切聯系，曾藏有駐藏大臣賜予匾額和重要文告，民國時期黃慕松進藏曾駐足該寺。

圖為那曲市比如縣羊秀鄉桑達寺大殿 攝影：索南多杰

走進桑達寺接待室，首先映入眼簾的是掛滿各種獎牌的一面墻，上面有西藏自治區級到市級、縣級和諧模范寺廟、愛國愛教寺廟等榮譽獎牌。在醒目的地方，懸掛著習近平總書記親切接見西藏代表的畫像，在另外一邊還有曾任西藏軍區司令員、十八軍軍長的張國華的歷史照片。整個屋內寧靜和諧，滿屋的獎牌時時刻刻透露著該寺愛國愛教的歷史傳統。

圖為寺廟懸掛著西藏自治區級、市級、縣級和諧模范寺廟、愛國愛教寺廟等榮譽獎牌，以及前西藏軍區司令員、十八軍軍長張國華的照片 攝影：索南多杰

1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》（即《十七條協議》）簽訂，西藏的歷史翻開了嶄新的一頁。

《十七條協議》簽訂后的第2天，也就是5月25日，毛主席正式簽發了中央軍委《關于進軍西藏的命令》，人民解放軍向西藏和平進駐、鞏固國防。7月25日，張國華率領十八軍從昌都出發，途徑比如縣羊秀鄉普宗溝時臨時駐扎在桑達寺。桑達寺所在地普宗溝是一條狹長的山谷，是連通昌都邊壩和比如的交通要道。雖然這條路并非是進藏的唯一通道，但它是茶馬古道的一條支路，歷史上漢藏商人和信教群眾來往較多，道路比較平緩。不僅如此，清朝時期駐藏大臣和一些官員經此線視察民情或進出藏，且與桑達寺和普宗當地部落首領關系較好，因此十八軍選擇此路進藏。

當張國華軍長率領十八軍到達普宗溝一帶時，桑達寺丹巴嘉措活佛和部落頭人、百姓等早已在離寺廟1000多米的路口安營扎寨，熬茶煮肉，準備迎接。

部隊到來時正值藏歷8月中旬，此時寺院正在舉行一年一度的“獅子法舞”儀式，按傳統，普宗首領仁青旺杰和丹巴嘉措活佛，以及僧眾和老百姓都著節日盛裝，聚集在寺廟觀看法舞。桑達寺“獅子法舞”非常有名，其中有一段表演是兩位僧人著清朝官員服裝，扮演駐藏大臣的情節（至今仍有傳承，因而成為西藏自治區級非物質文化遺產）。“僧人們吹嗩吶和長號、法螺，手持法幢等法器，用迎接高僧大德時僧人儀仗隊的宗教禮節迎接了十八軍，為十八軍借馬和騾子等馱畜，運輸軍備和糧草。”桑達寺堪布西熱旺加介紹說。

十八軍在寺廟不遠的哲臥唐安營扎寨，進行休整。僧眾和老百姓主動為部隊送去木柴和喂養馱畜的飼料。但是十八軍堅決執行毛主席“進軍西藏、不吃地方”的指示，用大洋結清食物和畜力等所有費用。“這一行為驚呆了活佛和世俗首領等所有人，以往給噶廈支差時需要準備最好的馱畜和坐騎，而且還需要熱情款待各級官員，當時別說結算費用，官員們十分挑剔，達不到要求還會鞭打差巴。”西熱旺加說。

其后因寺主活佛邀請，張國華軍長帶著翻譯和一部分軍官來到寺廟，寺廟以最高禮遇迎接。張國華一行除了慰問僧眾，向丹巴嘉措和普宗首領仁青旺杰各贈送了一幅毛主席像，還與寺廟高層和世俗首領等座談，宣傳《十七條協議》內容和黨的民族宗教政策。“僧眾聽聞后欣喜若狂，決定跟著黨走，幫助十八軍渡過難關。”西熱旺加動情地說。

部隊向拉薩進發時，寺院和普宗首領派人員和馱畜運輸隊護送十八軍。1952年，比如縣成立了解放委員會。普宗首領仁青旺杰被委任為解放委員會常務委員，主要負責比如建政和服務進藏部隊等工作。當時進藏部隊把進藏途中所需的糧草存放在桑達寺，寺院負責協助進藏部隊順利通過此地。1954年，寺院活佛和首領仁青旺加在黨的感召下，命令普宗部落把全部的機槍等重型武器交給解放軍。 （中國西藏網文／索南多杰 本文系中國藏學研究中心“那曲市民族交往交流交融史實調研組”供稿）