1959年3月，西藏上層反動集團全面武裝叛亂被平息，百萬農奴在中國共產黨的領導下，在邊平叛邊民改的方針指導下，徹底摧毀幾百年來一直壓在人民身上的封建農奴制度，鞏固了祖國統一和民族團結，為西藏進入社會主義奠定了牢固的基礎。在這個領主莊園制的農奴社會，占全區總人口2%的農奴主（官家、寺廟和貴族），不僅占有全部土地、多數牲畜和農具，且把占總人口90%的農奴（差巴和堆窮）、占總人口5%的囊生（奴隸），作為勞役而驅使。農奴的勞動成果70%左右被農奴主剝奪而去。占3%的農奴主代理人，代表農奴主直接統治剝削勞動人民。農奴主有監獄，濫施各種刑罰。所以農奴要求改革的呼聲越來越高漲。上層愛國進步人士也紛紛擁護贊成民主改革。民主改革的條件成熟了。

艾馬崗70年代已劃歸南木林縣。1960年前后屬日喀則宗，地處北緯39°1′，位于雅魯藏布江中游北岸。我們從日喀則騎馬近半日，再乘牛皮船過江即到艾馬崗。這里有8個谿卡（莊園），屬前藏轄的有德清谿卡、哈布谿卡、扎康谿卡和牛谿卡。牛谿卡是噶廈僧呷娃的莊園。五世達賴時期在此修建牛寺（格魯派），1959年3月時有僧人117人參加叛亂。屬后藏管轄的有咱尼谿卡、夏噶谿卡、岡中谿卡和康薩谿卡。有寧瑪派小寺一座，僧2人、尼1人。1960年艾馬崗有369戶、1559人（含牛寺僧人）。本文所記的農奴登貞一家，屬于哈布谿卡。

筆者曾和貧苦農奴登貞一家實行過“三同一交”（三同即同吃、同住、同勞動，一交即交民心），看他家1958年的收支和被農奴主剝削壓迫的情況，可以透視一個莊園農奴社會的縮影。戶主登貞57歲，妻桑姆50歲，長女澤仁卓嘎19歲，子群佩16歲，登貞的次妻哈巴有3個孩子。一家8口屬拉薩大貴族胥巴（曾任過噶倫）的農奴。哈布丘波是領主就地派任哈布谿卡的代理人，50年代初死后，其子策汪繼任代理人。登貞曾祖是佃堆窮，祖父是佃差巴。登貞父子領種半崗地，有38克8車［1］。常年農作收入加上副業收入可折青稞328克。1958年種差地所支的烏拉，內差有：(1)為領主自營地的羊圈加水加土造肥料出勞役10天。(2)攪拌圈肥并送下地3人天，另加4只驢運送。(3)挖土攪拌圈肥出9人天，翻揚沙土出工1天。(4)運肥下地出工10.5天和10.5只畜工。(5)耕地播種出2人天，3頭牛耕犁5天。(6)澆水出1.5人，計9天共13.5個勞動力。(7)修水渠出3人天。(8)遇干旱澆水，出11個勞力，澆7—8天。(9)拔豌豆地的草，并運回畜圈加土，出工8人天，13只驢。(10)4月份澆水，出10至13個勞力干7.5天。(11)翻犁輪休地出3人，挖2天。(12)6月澆水，出10至12個勞力，并出拔草工4人日。(13)每年交12兩藏銀的酥油差。(14)去自營地拔草5至6人日。(15)8月割青稞出8人日，堆青稞出2人日。(16)場上鋪青稞牽牛踩場出工3日，12牛日踩場，用4齒叉把場上的草和糧食分開出6人日。(17)收割后耕地出工2人日。(18)為哈布丘波家砍燒柴5人日。以上合計共支內差120人日、27牛日、64.5驢日，交藏銀12兩5錢。

外差是為西藏地方政府支的，隨時支應。(1)年交藏銀15兩，由代理人收交日喀則宗，再交噶廈。(2)年交藏銀4兩，由代理人收齊交日喀則宗，再交江孜印度軍營。(3)許多貴族每年要赴拉薩開一次會，農奴要交“打扎木”費（馬料錢），登貞年交9兩藏銀。(4)馬差，年交12次，1次藏銀10兩，最多的一次要交30兩。(5)送信差，一年送1至2次，送往南木林、江孜、仁布等宗，1次來回4至5天。(6)為噶廈運鹽，由艾馬崗運至白納，去1人、3驢，來回3天。(7)烏宗差，1年交藏銀4品（1品50兩），由代理人收齊交日喀則宗。(8)莎噶馬屯差，年交藏銀4兩，1956年西藏自治區籌備委員會成立后停交。(9)馬屯差，藏兵經過哈布谿卡時，年交藏銀10兩。(10)藏軍經過哈布谿卡周圍時，要出6人日看馬喂馬，派伙夫1名，折4至8人日。(11)官員或貴族途經哈布谿卡期間，要去做馬夫、腳夫，登貞要出1人2日差。(12)勾差、官員、貴族過雅魯藏布江的船費，每年登貞要交藏銀20兩。

給代理人哈布丘波交的差：(1)割青稞出5人天，每天供1餐飯。(2)砍木料并將木料運送日喀則，1年要出24人天、15驢日，由主人出售。(3)為代理人剪羊毛，再紡成線，若斤兩不夠，要由差民賠償，計4人日。(4)一年交一索（升）“姆孜”［2］。(5)一年割交1日艾草燒煙驅蟲蚊。(6)翻犁輪休地1人日。(7)秋收踩場出2人日。(8)出3驢日為代理人磨糌耙。另外因欠哈布丘波的高利貸，登被奪走兩克份地抵債，但要繼續耕種，收獲物全部上交哈布丘波家。一年中登貞要請一位喇嘛念經3天，付出青稞2克、藏銀23兩，酥油6涅嘎。

在以上重重剝削壓迫之下，登貞一家生活異常困難，要有好幾個月處于啼饑號寒之中，而且稍不遂哈布丘波一家之意，就受到責備鞭打。

1951年3月，哈布丘波派登貞去牧場傳話，登貞因患病不能行走，再三求饒，便遭毒打，結果右眼被打傷致瞎，家里只得賣了一頭牛犢，由10歲的女兒澤仁卓嘎送其父至日喀則求醫，無法治愈，成了殘疾，拖了幾月才解除疼痛。但是農奴主和代理人派的烏拉是一點也不能減免的。老人和孩子成年累月在苦役中煎熬。一個7歲多的小女孩在饑寒中早殤。哈布谿卡的幾十戶農奴，包括艾馬崗的許多農奴家庭都有血淚仇，一派蕭索的景象。登貞的一家是在淚水中生活，一直熬到1959年春，才迎來了民主改革運動，迎來第二次解放。1960年斗倒了參叛的農奴主及其代理人，火燒了成堆的契約和債據。“毛主席萬歲”、“共產黨萬歲”的歡呼響徹云霄，打倒“阿達松”（即三大領主）的口號震天動地。艾馬崗沉浸在歡樂之中。

但是，少數參加叛亂的農奴主及其代理人不甘心滅亡。在艾馬崗農民協會成立之前，哈布谿卡以貧農和朗生為主的有些代表，包括登貞，就受到代理人策旺的拉攏和誘惑，在工作隊員召開的會議上，為策旺參加叛亂的罪行辯解。工作隊員感到震驚，立即組織積極分子，特別是男女青年積極分子，大擺策旺參加叛亂的罪惡事實，列舉哈布秋波、策旺一家和農奴主噶胥巴殘害農奴的樁樁罪惡，動情時，許多人邊哭邊訴，批評少數人的糊涂認識，使他們悔恨不已。特別是登貞作檢討說：“我的一只眼就是哈布丘波殘忍地挖掉的。七八年過去了，我忘記了，策旺對我的甜言蜜語，使我昏頭了，我為策旺說了好話，我不是吃糌粑長大的，我是吃草長大的。我該死：”農奴們說：“泉水滴流的石頭上，積滿了萬年青苔。我臉上淌流著淚水，仇恨深似大海！”會場上一片哭聲，口號聲此伏彼起，氣氛異常熱烈。當晚全谿卡的農奴，開了一場說理斗爭大會，策旺在具體的事實面前，聲聲“拉索、拉索”（是，是），無法抵賴。廣大農奴受到了一場活生生的階級斗爭教育課。

農民協會是在民主改革過程中逐步建立、發展和鞏固起來的，實現了“一切權力歸農民協會”的宗旨。以貧苦農奴和奴隸為核心領導，農民協會委員中有三分之一是中等農奴（包括富裕農奴）出身的委員。農民協會的任務是組織一切勞動人民，領導勞動人民自己解放自己、向封建農奴主作斗爭，揭露和打擊階級敵人的破壞活動，摧毀農奴主的黑暗統治，實行人民民主專政。農民協會在農村中握有絕對權力。艾馬崗在農民協會的領導下，農會干部一面夜以繼日開會研究分配土地的許多問題，一面會見前來要求分土地的農民兄弟。當農會干部宣布下田分地時，農民們扶老攜幼到自己血汗浸透過的土地上轉來轉去，像和久別親人見面一樣親熱。一些人從地里捧土回家，讓臥病的老人看一看自己土地上的泥土。許多人像針碰在磁石上被吸住一樣，久久留連于分得的土地。登貞一家分得土地50克（畝）住房3間、廚房1間、畜圈1間、牛1頭、羊10只，衣服數件，農具若干。登貞和所有農民一樣，第一次開始了不受壓迫、不受剝削的新生活，第一次沉在無比的歡樂之中。

土地改革勝利結束的那一天，各村群眾都舉行了慶祝大會。穿著節日盛裝的男女老少，講述自己內心對共產黨、毛主席的感激心清，盡情歡笑、盡情歌舞。

西藏的民主改革，在短短兩年內取得了輝煌的勝利。約有300萬克（畝）土地分配給農奴和奴隸，每人平均分得土地3.5克。封建農奴主的其他生產資料如牲畜、農具等也分配給勞動農民。減租減息和廢除高利貸的結果，群眾得益約合糧食10億多斤。強制農奴進行無償勞役的烏拉差役制度廢除了，許多地區廢除的項目達三四百項之多。［3］廢除了野蠻占有農奴奴隸人身依附關系，農奴獲得了真正做人的權利和自由，從根本上改變了西藏社會的原來面貌，使西藏由一個停滯衰頹黑暗落后的社會，一變而為一個生氣勃勃、民主進步的新社會。百萬農奴粉碎了封建農奴制度，建立了人民民主制度，在中國共產黨的領導下成為新社會的主人［4］。

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注釋：

[1]1克約合28市斤，20車等于1克。1克地等于1畝。

[2]一種可食的野生植物。

[3]吳從眾、王輔仁、劉忠著《藏族簡志》，1963年內部版，第233頁。

[4]西藏社會歷史調查資料叢刊編輯組編《藏族社會歷史調查》（六），西藏人民出版社1991年出版，第298—454頁。