一

西藏社科院最早籌組于1978年6月，孕育于改革開放的春風之中。黨的十一屆三中全會之后，我國的改革開放全面展開，哲學社會科學事業也迎來了春天。伴隨著全國性的哲學社會科學研究機構的恢復與新建，西藏哲學社會科學和藏學機構也加快了籌建步伐，經過多年的籌備，成立社科院的條件逐步成熟，遂于1985年正式成立西藏自治區社會科學院。西藏社科院成立的30年是伴隨著全國改革開放、積極貫徹落實黨在新時期關于西藏工作大政方針、積極服務于西藏工作大局特別是自治區黨委、政府中心工作的30年；是致力于西藏經濟建設、社會穩定、民族團結、各民族交往交流交融的研究及宣傳而不斷發展進步的30年；是堅決抵制達賴集團及其分裂主義意識向哲學社會科學和藏學領域里滲透、堅持反對分裂、維護祖國統一和民族團結的30年。自建院以來，西藏社科院始終不渝地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導，堅決按照黨中央國務院、自治區黨委政府關于繁榮發展哲學社會科學的要求，認真履行哲學社會科學和藏學工作的各項職責，堅持正確的科研方向，牢牢把握正確的學術導向，圍繞自治區黨委、政府中心工作，服務西藏發展穩定大局，艱苦創業、積極探索、潛心科學研究、攜手砥礪前行，發揮了“思想庫、參謀部”和現代新型智庫的作用，不斷開創我區哲學社會科學和藏學工作的新局面。建院30年來，哲學社會科學和藏學研究緊跟黨中央、西藏自治區黨委的部署，堅持科學理論的武裝，堅持與西藏的實際相結合，涌現出一批批資政育人、弘揚民族優秀文化、為發展和穩定提供智力支持的優秀成果。30年來，全院共完成學術專著200余部、編著300余部、譯著160余部；在全國各類學術期刊上發表學術論文4000余篇，研究報告500余篇，立項國家社科基金項目42項。一批專著和論文獲得“五個一”工程、國家圖書獎、藏學研究珠峰獎；一批重大成果得到了中央領導和自治區黨委、政府領導的重要批示，為西藏各項事業的發展進步提供學術詮釋和理論總結。

回眸西藏社會科學院30年的發展歷程，從建院到現在，各研究部門經過幾次改革、撤建，形成了院辦公室、政工人事處和科研管理處3個職能部門；馬克思主義理論研究所、民族研究所、宗教研究所、農村經濟研究所、當代西藏研究所、經濟戰略研究所、貝葉經研究所等7個科學研究所；西藏藏文古籍出版社、院刊編輯部、文獻信息管理處（圖書館）等3個科研輔助部門。此外還賦予了西藏社科院“西藏藏學研究中心”、“西藏經濟社會發展研究中心”、“西藏《格薩爾》研究中心”，自治區藏文古籍工作領導小組辦公室、《格薩爾》搶救辦公室、六省區市藏文古籍工作協作領導小組辦公室的職能。現在全院共有高級專業技術人員37名，中級專業技術人員21名，初級以下專業技術人員13名，院特聘研究員、特邀研究員18名。經過30多年的發展，西藏社科院基本上形成了馬克思主義理論和中國特色社會主義理論、當代社會發展與穩定、經濟戰略、農村經濟與民生、市場經濟學、法學、藏傳佛教、歷史學、民族文學、語言學、政治學、法學、生態環境學、人類學、南亞地緣戰略、《格薩爾》搶救、駐藏大臣專題研究等現實與傳統并舉，基礎與應用同步，理論與咨詢結合的學科架構，這些人才和多學科研究為建立具有西藏特點的新型智庫提供來自哲學社會科學和藏學的支持。

二

西藏社會科學院發展的30年，始終不渝地堅持正確科研方向和學術導向，不斷筑牢馬克思主義和中國特色社會主義研究、傳播的陣地。正確的政治方向和學術導向，是繁榮發展哲學社會科學和藏學研究事業的靈魂。我院自成立以來，始終堅持以馬克思主義為指導，自覺將馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到哲學社會科學和藏學研究工作中。我院歷屆黨委及院領導班子一直堅持科研工作必須以馬克思主義的立場、觀點作為判斷是非的標準，以筑牢各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發展的思想基礎為發展方向。這一要求不僅針對當代重大現實問題學科而且涵蓋了傳統學科。恰白·次旦平措先生是我國著名藏學家，先生之所以能取得很高的學術成就，用他自己的話說，“就是在藏學研究過程中充分運用了馬克思主義理論來判斷問題、分析問題”。其主持撰寫的歷史著作《西藏通史——松石寶串》就是以馬克思主義為指導，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的范例。1989年，該書藏文版第一冊舉行首發式，時任西藏自治區黨委書記的胡錦濤親臨首發式，表示祝賀并發表了重要講話。此書一經面世就在全國史學界、藏學界、出版界引起了巨大的反響，并于1993年榮獲我國出版界最高獎——國家圖書獎。來源：西藏自治區社會科學院成立20周年介紹

加強馬克思主義的指導地位，推動了我院自覺地擔負起研究和傳播馬克思主義的重要責任。2008年7月24日，馬克思主義理論研究所正式掛牌成立。自此，我院充分發揮專業特長和人才優勢，不斷加強對中國特色社會主義道路在西藏成功實踐的闡釋，加強對馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論研究，加強對重大思想理論問題、重大現實問題、重大實踐經驗的探討，深入揭批十四世達賴集團的反動本質，引導各族干部群眾自覺反對分裂、堅決維護祖國統一和民族團結，成為在我國邊疆民族地區堅持和發展馬克思主義的重要陣地。推出了一批對時代有引領作用、經得起歷史檢驗的研究成果。《實現中國夢必須凝聚中華各民族大團結的力量》《西藏各族人民對中國夢的不懈追求》作為中央宣傳部馬克思主義研究工程，以光明日報頭版通欄標題和西藏日報重要理論版面予以刊載，在全國、全區產生了重要的影響；《西藏的昨天、今天、明天》的一書采用藏漢文兩種文字并附有大量插圖，由于其較強的通俗性、知識性、和趣味性，受到全區廣大讀者的歡迎和好評，并被國家新聞出版總署列為紀念中國共產黨成立90周年、辛亥革命100周年百種重點圖書。《“老西藏精神”讀本》和系列文章深化了對“老西藏精神”的研究，為在新的歷史條件下弘揚“老西藏精神”提供生動教材。《馬克思主義理論在西藏的研究成果》一書對馬克思主義理論在我區的運用和發展進行了總結和歸納，全面闡述了在中央正確領導下馬克思主義與西藏革命、建設和改革相結合歷程，對于新時期在我區傳播和弘揚馬克思主義理論具有非常重要的意義。

三

社科院成立30年來，始終不渝地堅持圍繞中心和服務大局，充分發揮“思想庫、服務部”的重要作用。緊緊圍繞自治區黨委的中心工作和服務西藏發展穩定的大局，是西藏社科院的立根之本。30年來，我院廣大科研人員以服務和研究西藏中心工作所涉及的重大理論與實踐為己任，積極投身全區改革發展穩定的偉大事業中，剖析現象，探尋規律，透析本質，以社科人的政治敏銳性、理想信念的堅定性和豐厚的學術積累服務西藏、建設西藏。使科研成果發揮了應有的咨詢、參謀作用，為西藏社會經濟文化的繁榮發展做出了應有的貢獻。全院科研人員把服務于西藏跨越式發展和長治久安作為主攻方向，在各個研究領域取得了突出的成就。聚焦經濟建設主戰場，服務小康西藏建設，加快經濟建設發展步伐。推出《西藏現代化發展道路研究》《西藏跨越式發展研究》《推進社會主義新農村建設研究》《西藏農村發展戰略》《小康西藏》《西藏經濟若干問題探討》《中國西藏發展報告》藍皮書系列和《西藏農村發展報告》綠皮書系列等一大批成果。開展社會管理研究，服務和諧西藏建設，推進西藏基本穩定、長期穩定、全面穩定。推出《西藏現實問題調研報告集》《西藏宗教實踐與理論探討》《西藏宗教與社會發展關系研究》《推進西藏地區社會穩定對策研究》《拉薩法治發展報告》（2013、2014）等重要成果。加強西藏自然環境保護建設研究，服務美麗西藏建設。推出《生態西藏和諧高原》、《藏族傳統文化與當代環境保護》《沖突與和諧——羌塘地區人與野生動物生存研究》《西藏生態補償機制研究》《西藏自治區自然保護區概況》《讓我們攜手保護最后的凈土：青藏高原》等專著和調研報告。積極探索社會發展規律，服務執政為民，推出《學者視野下西藏發展探討》《甲瑪溝的變遷——西藏中部地區農村生活的社會學調查》《門達旺地區歷史與現狀》和《西藏農村社會保障制度研究》等專著和重大成果。

由西藏社科院主辦的《要情》始創于2007年，是我院為中央有關部門及自治區黨委政府提供決策咨詢服務的成果要報。《要情》緊貼中央治藏方略，緊緊圍繞自治區黨委政府中心工作，密切關注涉藏的重大理論和現實問題，善于捕捉人民群眾關心的社會熱點和難點，先后推出了一批有份量的研究成果，許多成果得到中央領導、自治區領導的重要批示，有的已轉化為有關部門所采納的決策咨詢和重要借鑒。截止目前，社科院《要情》共刊發200余期，其中有三十多篇研究報告得到中央領導、中央有關部委和自治區有關領導等100多人次批示。因為《要情》緊密結合西藏實際，針對性強，提出的觀點和政策建議具有現實性、參考性、可操作性，同時又有一定的理論深度，得到了中央領導、有關部門和自治區領導的高度重視。

傳統研究歷來是我院的強項學科。發揮強項優勢，通過傳統研究服務于現實，更好地繼承、弘揚西藏傳統文化一直是西藏社科院科研工作的重要內容。我院科研人員緊緊圍繞西藏發展和穩定兩件大事,積極拓寬了研究領域，在政治、經濟、民族、歷史、哲學、宗教、語言、文學、文字、考古、天文歷算、醫藥、社會、民俗、工藝技術等領域里廣泛開展傳統學科研究，撰寫了大批論著和學術報告。有的上報有關部門，有的應用于全國性或區域性學術研討會，有的在全國性有影響的學術刊物上發表，有的被選入各類民族學、藏族學術文集。很多老一輩著名學者和后起之秀撰寫了一批學術專門著作。此外還啟動了系統整理藏學漢文文獻的巨大工程，陸續出版了一批有價值的傳統史學著作。

與此同時，社會科學院還與藏學研究中心等有關單位合作，承擔了許多國家級和自治區級重大研究課題項目，如西藏經濟史研究，西藏是中國領土不可分割的一部分，西藏封建農奴制度社會形態，西藏古近代交通史，西藏縣情調查，西藏考古與西藏古代史研究，藏文古籍和西藏文物的收集、整理及研究，《格薩爾王傳》的搶救及研究，梵文古籍（貝葉經)整理、翻譯及研究，西藏民族文藝十大集成，西藏寺院調查，西藏宗教源流與教派研究,西藏佛教的沿革與現狀，西藏活佛轉世制度，藏族起源、形成及發展，西藏方言調查，后藏俗人文學研究，西藏教育史研究，西藏歷代法規匯集及研究，西藏醫學的基礎理論，藏族宇宙觀與西藏天文學等等，陸續出版了大量的學術專著和成果，這些項目對西藏傳統文化發展與搶救、對揭露封建農奴制度起到了重要作用。近年來，我院出于引導宗教與社會主義社會相適應的考慮，陸續推出了《立足西藏宗教的實際尋找新的出路》《藏族傳統文化與現代保護》《藏傳佛教如何與西藏的社會相適應問題》、《藏傳佛教活佛轉世制度研究資料匯編》《歷輩班禪大師傳記》等一批重大成果，取得了良好的社會效益，為今后發揮傳統學科的優勢、服務于社會穩定和社會管理提供了經驗。

四

突出西藏作為藏學故鄉的優勢地位，堅持藏學傳承歷史文明和服務于現實，以豐富的歷史典籍和科學有據的學術資料支撐當代哲學社會科學和藏學事業的發展。推進當代藏學研究的繁榮與發展。突出中國西藏作為藏學故鄉的資源優勢、地域優勢和人才優勢，加大當代藏學研究力度。西藏社科院成立之初，就曾一度側重于藏學的研究與發展，在中國當代藏學學科構建、藏學文獻資料整理與研究、藏學專門出版機構建設等方面做了大量的工作。籌備之初所設立的4個研究部門，即民族歷史研究所、宗教哲學研究所、語言文學研究所和藏學資料中心基本上屬于藏學的范疇，所創辦的第一個公開出版的藏學學術專刊《西藏研究》、第一個藏學研究出版社——西藏藏文古籍出版社也是主要為藏學研究服務的。從成立時間和研究方向上講，西藏社科院是新中國成立后我國第一個側重于藏學的研究機構，曾推動了中國藏學學科脫穎而出，為中國藏學研究的奠基和確立做出了應有的貢獻。

涉藏研究的藏學典籍及古籍資料收集整理獲得了豐碩成果。社科院籌建之初，就高度重視藏學研究漢文文獻的收集、整理和研究，在漢文文獻收集整理研究中，堅持馬克思主義歷史觀，堅持以歷代中央政府管理西藏的歷史文獻及西藏地方政府與中央政府互動的歷史記錄為權威科學依據；堅持歷史上各民族的交往交流交融的歷史典籍為主要整理研究內容。在這些原則的主導下，我院文獻整理研究部門先后從國家第一、二歷史檔案館、國家圖書館、中央民族大學圖書館、西藏檔案館等館藏部門整理、印制了大量的權威原典歷史古籍，編撰出版了《西藏研究叢刊》《西藏學漢文文獻叢書》《西藏學漢文文獻匯刻》《西藏學文獻叢書別輯》《西藏學參考叢書》等一系列藏學漢文文獻叢書。包括：《清實錄藏族史料》《明實錄藏族史料》《平定準噶爾方略》《平定金川方略》《平定兩金川方略》《鎮撫事宜》《駐藏大臣奏疏》《清代藏事奏牘》《大清會典理藩院事例》《平定兩金川軍需例案》《衛藏通志》《欽定理藩部則例》《松溎桂豐奏稿》《籌瞻奏稿》《清代喇嘛教碑文》《欽定巴勒布紀略》《欽定廓爾喀紀略》《金川案》《金川六種》《西藏史大綱》《皇朝藩部要略》《親征平定朔漠方略》《西藏紀游》、《西藏奏疏附西藏碑文》《康輶紀行》《使藏紀程》《拉薩見聞記》《西藏紀要》《西藏佛教史、蒙藏佛教史》《全唐文全唐詩吐蕃史料》《雍和宮志略》《御制詩文十全集》《西藏志、衛藏通志》、《西藏宗教源流考、番僧源流考》《通鑒吐蕃史料》《西藏圖考、西招圖考》《西征紀略》《泣血輯存》《鐘穎疑案》《清代藏事輯要》《民元藏事電稿》《清代駐藏大臣傳略》《進軍西藏日記》《西藏地震史料匯編》《近代康藏重大事件史料選編》等數百種古代和近代藏學漢文典籍，數萬冊圖書。在這一浩大的藏學漢文文獻整理、搶救工程中，老十八軍知識分子陳家琎以對國家和民族高度負責的精神和強烈的歷史使命感宵旰憂勞、殫精竭慮，把自己的全部精力和智慧貢獻給藏學研究事業，他帶領一批學人搶救、整理的漢文文獻所陸續收集出版的包括歷代中央政府管理藏事的典章文牘、金石文字、實錄方略，包括從未付梓刊行、瀕于失傳的孤本和善本等至今仍是藏學研究不可或缺的珍貴文獻，曾得到了黨和國家領導人江澤民、胡錦濤、李瑞環、陳奎元的高度重視與充分肯定。在藏學研究文獻的搶救與整理工程中，藏文文獻也取得了重大成就，先后共收集整理書籍200部、數千萬字，其中不少屬于珍本、孤本和善本，有的還是手抄本。已經整理出版的有《朗氏家族史》《歷算論典月輪》《三律儀論說自注》《詩鏡注釋妙音戲海》《德吳宗教源流》《因明學匯集》《顯密經庫正文及其要義》《娘氏宗教源流》《世界廣論及總論》《佛歷年鑒及五明論略述》《西藏六部世系譜匯編》《夏魯寺歷代上師傳記》等75種50萬印冊。

藏學研究事業的發展取得了突破性進展。在《格薩爾》史詩的搶救、整理和保護上，先后錄制藝人說唱本百余部，整理60多部，收集舊版本、手抄本74部。創造了世界上最長史詩的詩行記錄——《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》叢書，該叢書共計45部48冊，目前已經整理出版了43冊，并已經啟動該叢書的藏譯漢工程。在民族文化和歷史方面，先后完成《西藏地方歷史基本知識》《雅拉香布山下的文明》《歷代噶瑪巴傳》《吐蕃十贊普》《吐蕃碑銘校注》《敦煌本吐蕃歷史文書西藏地名考釋》《歷史造就的統一體》（藏漢），特別是《西藏百年史研究》《口述西藏當代第一》《口述西藏百年歷程》《口述西藏十大家族》《西藏百年史史料選輯》《水牛年（乾隆五十八年）西藏噶廈商上所收公文譯輯》等一大批重要專（譯、編）著。在藏語言文學方面，先后完成《當代西藏文學作品評論集》《詩學概論》《藏族聲韻學概論》等十余部著述。在宗教問題研究上，完成《阿里文明史》《苯教文化大詞典》《哲蚌寺志》《拉薩市轄寺廟簡志》《楚普寺志》《苯教綜論》《寧瑪派綜論》《噶舉派綜論》《薩迦派綜論》《乃瓊寺》《昌珠寺志》等二十余部著述。此外在民俗學、人類學和西藏人口較少民族方面也取得了一批豐碩的成果。在中央的關懷和自治區黨委、政府的堅強領導下，我區的貝葉經研究保護工作也取得突破性進展。經過六年多的努力，全面開展了我區境內貝葉經寫本的保護、收集、整理、編目和影印工作，基本摸清了西藏貝葉經寫本現狀，制定了保護章程，編寫了《西藏自治區珍藏貝葉經總目錄》《西藏自治區珍藏貝葉經影印大全》，并在此工作基礎上成立了全國首家貝葉經研究所，出版了全國首家專門的貝葉經研究雜志《西藏貝葉經研究》（藏、漢文版）。

不僅如此，我院在中國當代藏學研究的發展上也取得了新的成就。以恰白·次旦平措和東嘎·洛桑赤列為代表的幾代學人，在藏學研究工作中堅持以馬克思主義為指導，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法，借助現代科學技術手段，使得藏學研究更具有科學性、邏輯性和嚴謹性，徹底擺脫了宗教神學觀念的束縛，打破了西方在世界藏學研究的壟斷地位，為確立西藏作為藏學故鄉的地位作出了貢獻。在研究方向上，我院藏學研究不斷轉變觀念，以傳統研究服務于現實，特別是服務于反對分裂，維護祖國統一的重大現實需要，取得了明顯的成效。

五

堅持開放辦院，加強與各民族的學術交往交流，積極致力于贏得國際藏學學術話語權的工作，國內國際學術影響力不斷增強。注重開放辦院，不斷加強西藏社科院在國內外的學術影響力贏得話語權，努力創建開放性的學術研究平臺，是西藏社科院的辦院方針。社科院建院之初，就得到了全國各學術研究機構的大力支持和幫助，至今西藏社科院的大量藏書和現代科研資料，很大一部分得益于全國有關學術機構的支援，一些學術研究的經驗得益于全國有關學術機構及科研人員的傳授和幫助，在社科院發展過程里，中國社科院、中國藏學研究中心、國家檔案館、國家圖書館、中央民族大學、國家民委科研機構等對我院的發展都給予了不同程度的支持和幫助，有關省區市和兄弟社科院與我們廣泛開展交流與合作，促進了我們的辦院水平的提高。在區內，我們堅持走出去、投身到社會實踐中的理念，與社會、經濟實踐領域廣泛聯系。目前，我院已經建立了能夠示范全區的農村觀察點，為西藏的新農村建設、農村社區建設和村民自治等方面的決策咨詢提出了更多有建樹的建議，更好的服務“三農”工作。同時我們以強化部門聯合為切入點，通過為區直單位、全區市、地、縣各級政府和企業提供決策咨詢，來加強不同單位、不同部門的合作攻關，實施跨單位重大專項研究，進而推動拓展西藏社科院學術研究和咨詢平臺，強化了我院在區內的影響力。以推進協同聯合為突破口，大力加強社科研究機構之間的交流與合作，拓展了開放辦院的形式和內涵，加強了西藏社科院與區內外社會科學研究機構和高校的聯系和交流，提升了自身的研究水平，擴大了學術影響。如我院承擔的國家社科基金重大委托項目《西藏百年史研究》（上、中、下，共140萬字），就是開門辦院的成果結晶，該項重大課題被中國社科院科研局“西部項目辦”鑒定為成優秀。我院不僅與國內專家學者共同開展課題研究，同時還與世界知名藏學研究機構和藏學家進行了長期的交流合作。30年來，我院與20多個國家和地區的學術機構建有圖書交換關系，并與哈佛大學、弗吉尼亞大學、華盛頓大學、牛津大學、劍橋大學、柏林高級研究院、奧地利科學院等國外一些著名大學、科研機構合作進行學術研究。國際交流的范圍不斷擴大、內容日益豐富、成效更加顯著，推動了優秀人才和優秀成果走向世界。一批專家與國外藏學家共同合作完成了一批重要的學術著作和論文，提高了西藏社科院的國際知名度。其中有一部分研究成果客觀記述了西藏在黨的領導下所取得的偉大成就，以實際例證揭穿了達賴集團在國際上散布的各種謠言，為國家的涉藏外宣工作作出了重要貢獻。30年來，西藏社科院專家學者近二百多人次出國訪問、講學、學習，參加各種國際藏學學術會議。在第六屆至第十三屆國際藏學會和其他各種國際大型學術會議上，西藏社科院的專家學者提交的近百篇學術論文均被收入會議的論文集中。建院以來，西藏社會科學院舉辦和參與舉辦有關西藏歷史、語言、文學、民族、宗教、哲學等單學科或多學科的學術討論會，以及全國性、國際性的其他大、中型學術會議50多次。

六

始終不渝地堅持黨的領導，堅持哲學社會科學和藏學事業的黨性原則和政治屬性。黨對社會科學和藏學工作的領導，是推進哲學社會科學事業發展、繁榮的政治保障和組織保障。自治區社會科學院成立30年來，始終在自治區黨委的堅強領導下開展工作，始終堅持哲學社會科學姓黨、為黨和人民的事業服務的黨性原則，在科學研究中堅持黨性和人民性的高度統一，把黨的路線、方針、政策貫徹到哲學社會科學和藏學研究中，把黨的意志、人民的需要化作科研成果，轉過來為黨和人民的事業提供智力支持。從籌備建院至今，自治區歷屆黨委、政府高度重視哲學社會科學和藏學事業的發展，重視社科及藏學領域的深層次問題，自治區黨委、政府主要領導經常過問社會科學和藏學研究工作，自治區歷屆黨委書記陰法唐、伍精華、胡錦濤、陳奎元、郭金龍、楊傳堂、張慶黎、陳全國或蒞臨社科院指導工作、或親自看望社科院的知識分子、或對社科、藏學領域遇到的問題做出重要批示。2011年5月，在自治區黨委的關心和支持下，在社科院的基礎上掛牌成立了自治區哲學社會科學聯合會，為凝聚、組織、協調全區哲學社會科學力量提供了組織保障。自治區黨委的堅強領導，保證了哲學社會科學和藏學事業的發展方向。  

在自治區黨委的領導下，歷屆院黨委高度重視黨的建設和黨風廉政建設，不斷提升各級領導干部和科研人員的思想水平和政治素質，增強引領社科院發展的能力和動力，增強科學決策、民主決策和制度化建設的能力，增強統籌協調、維護穩定的能力，增強帶好隊伍、培育學術精神的能力。切實抓好黨員隊伍的思想建設、組織建設和作風建設，切實抓好科學研究的人才隊伍的建設，不斷探索新時期黨建工作引領哲學社會科學研究的體制機制，建立健全黨支部在科研工作中發揮戰斗堡壘作用的機制，逐步完善黨風廉政建設責任制，黨支部的凝聚力和戰斗力不斷增強，黨員的先鋒模范作用得到了進一步的發揮，黨風、黨紀方面出現了新氣象。成立了院學術委員會、院工青婦委員會，院務公開、民主管理有了新發展。在抓好黨的建設的同時，我院制度建設不斷加強。面對科研工作的新情況、新特點，科研組織管理、人事人才管理、財務管理、科輔工作、后勤服務等主要方面的制度不斷完善，形成了以制度管人、管權、管錢、管事的良好局面。在全區強基礎惠民生工作中，我院駐村工作在院黨委的帶領下取得了優異的成就，駐村工作隊及個人獲得多項表彰，受到了當地組織和群眾的歡迎。

與此同時，西藏社科院的基礎設施建設也不斷完善。從建院時期在荒沼澤地上搭建的簡易樓房開始，到現在科研樓、綜合樓、專家樓和家屬區各種基礎設施齊備，硬件設施建設得到了快速發展。十二五期間上馬建設的“西藏社科藏學多功能圖書樓”將建成集現代科技、學術信息、電子化高科技平臺、學術情報調閱與搜集；現代化圖書收藏、調閱、學術資料復制；國內外學術交流、研究的大型學術資料、情報、信息、閱研、交流中心。建成后的圖書樓能夠藏書上百萬冊，無害保存電子圖書、文件上千萬件，可滿足現代化的各類藏書條件，形成社科文獻數據庫、藏學文獻數據庫、社科成果數據庫、社科專家數據庫、館藏資料數據庫、社科(人文)期刊數據庫等支撐的現代科研的學術交流和應用系統，形成服務科研工作強有力的現代學術、科技資源庫。

本文節選自《西藏社科院哲學社會科學和藏學事業發展的歷史回顧與經驗總結——寫在西藏自治區社會科學院建院30年之際》作者：白瑪朗杰 車明懷

http://www.xzass.org/html/news2520.html（有修訂）